腎為先天之本,脾為后天之本,以先天生后天,以后天養(yǎng)先天。先天不足或后天失養(yǎng)均可造成脾腎兩虛。命門不足必致脾陽失運,脾陽失運又可導(dǎo)致命火虛衰,二者形影相隨,相輔相成??梢娖⒛I二臟乃人身之本源,根深而枝茂,源涸而流竭,故保護(hù)脾腎為養(yǎng)生壽老的第一要務(wù)。脾腎陽氣素虛者最易招致外邪侵襲,一旦感受風(fēng)寒,就非一般感冒證候那樣容易治療。若每用通常解表劑,則表氣愈疏而衛(wèi)愈不固,病無終了。而單純溫補,恐陽氣未復(fù),風(fēng)寒已乘虛入內(nèi)。必須溫陽與解表之法共進(jìn),方能速散風(fēng)寒。既能溫補脾腎又能疏散風(fēng)寒者,唯《傷寒論》中的真武湯獨具此功。脾腎陽虛外感,溫陽重于解表。若舍陽氣于不顧,任其發(fā)散,輕者病情纏綿,遷延不已;重者陽氣暴脫,難以挽救。外證解后,保養(yǎng)陽氣,使其漸復(fù),十分重要。簡易有效的方法是自我按摩、氣功導(dǎo)引與飲食調(diào)養(yǎng)。堅持不懈,定可逐步康復(fù)。
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