清明節(jié)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗的新傳承文明祭祀

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，這句話大概每個(gè)人上小學(xué)的時(shí)候就知道了!清明節(jié)的來(lái)歷卻很少有人知道，今年的清明是幾月幾日呢?其實(shí)不同地方的人有不同的清明節(jié)習(xí)俗，但是掃墓好像是大家都有的!但是現(xiàn)代生活的發(fā)展，傳統(tǒng)習(xí)俗的發(fā)展也是不錯(cuò)的哦!

民族傳統(tǒng)習(xí)俗的新傳承——文明祭祀

清明節(jié)作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。隨著時(shí)代的變遷以及人們生活思想理念的轉(zhuǎn)變，清明祭祀這一傳統(tǒng)習(xí)俗的形式也在發(fā)生著改變。但不管形式如何改變，這都代表了人們對(duì)祖先、先人的緬懷和思念。

作為中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，同時(shí)，也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，清明祭祀首先要掃墓即將墓園打掃干凈。然后開始進(jìn)行祭祀，這也是清明祭祀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?折幾支嫩綠的新枝插在墳上，并壓上些紙錢，以示他人，此墳尚有后人，隨后扣頭行禮拜祭。

如今，為更好的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，降低火災(zāi)發(fā)生的幾率。在貴陽(yáng)，記者從多個(gè)墓園了解到，當(dāng)?shù)厝罕娨岩桓囊酝迕骷漓敕绞?，采用了鮮花祭祀的方式來(lái)祭祀、懷念已故親人。這樣的文明、簡(jiǎn)單的祭祀方式目前也得到了越來(lái)越多的人的認(rèn)可和采納。

除此之外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在人們生活中的普及，出于實(shí)際生活情況，比如距離墓地很遠(yuǎn)、自身行動(dòng)不便等情況，現(xiàn)今還出現(xiàn)了網(wǎng)上祭祀的形式，通過(guò)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)虛擬了這一傳統(tǒng)習(xí)俗，以文字、圖片、音頻、視頻的形式來(lái)祭祀已故親人。

古畫中的“清明”：既有掃墓習(xí)俗又是歡快時(shí)節(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明一開始就是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

寒食節(jié)要寒食禁火。唐張籍《寒食內(nèi)宴》：“朝光瑞氣滿宮樓，彩纛魚龍四面稠。廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。千官盡醉猶教坐，百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢問(wèn)來(lái)由。”所謂冷食，即已做成的熟食。據(jù)史料載，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子等。因在寒食節(jié)用，又稱寒具。唐宮內(nèi)的寒食內(nèi)宴，可謂最早的冷餐大會(huì)。

清明節(jié)有哪些習(xí)俗

習(xí)俗一：掃墓祭祖

中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人。直至今天，清明節(jié)掃墓祭祖成為持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

南宋楊萬(wàn)里有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩(shī)，當(dāng)時(shí)上墳已由祭掃變?yōu)閹澈芯凭叩浇纪馓で嗟幕顒?dòng);而路旁許多賣粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買主，這種賭博稱為“關(guān)撲”。

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