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清明節(jié)的習(xí)俗蘭州人掃墓祭奠親人

發(fā)布時(shí)間: 2016-04-19 16:44:33      來(lái)源:三九養(yǎng)生堂

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再過(guò)幾天就是一年當(dāng)中的清明節(jié)了,你們知道今年清明節(jié)是幾月幾日嗎,清明節(jié)的由來(lái)是什么呢?其實(shí)很多人盼望清明節(jié)除了幾天假期之外,還可以去掃墓祭奠一下故去的親人!那么不同地方的清

再過(guò)幾天就是一年當(dāng)中的清明節(jié)了,你們知道今年清明節(jié)是幾月幾日嗎,清明節(jié)的由來(lái)是什么呢?其實(shí)很多人盼望清明節(jié)除了幾天假期之外,還可以去掃墓祭奠一下故去的親人!那么不同地方的清明節(jié)的習(xí)俗都有哪些呢,下面趕緊來(lái)了解一下吧!

蘭州人的清明習(xí)俗

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。杜牧的這首《清明》詩(shī),描寫的就是清明時(shí)節(jié)的自然景觀和人文景觀。清明節(jié)是我國(guó)最重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日之一。它既是一個(gè)孝親敬祖,感恩父母,緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。每年一到清明時(shí)節(jié),人們總要攜兒帶女,到祖先的墳上去祭掃。

就是那些遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子,如有條件,也要回到家鄉(xiāng),認(rèn)祖歸宗,祭祀自己的祖先。

據(jù)有關(guān)史料記載,我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié),大約始于周代,據(jù)今已有2500多年的歷史了。清明原是二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣。清明一到,大地回春,萬(wàn)物復(fù)蘇。清明的含意是“上清下明”。即天空清,大地明。清明正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),農(nóng)諺曰:“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”。古時(shí)的寒食節(jié),它是一個(gè)紀(jì)念英烈介子推的日子,也是一個(gè)寒食禁火及掃墓的日子。

因?yàn)楹彻?jié)與清明節(jié)只相差一兩天。久而久之,人們則把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一了,這就形成了我們今天的清明節(jié)。

清明節(jié)是民間上墳掃墓,祭祀祖先的節(jié)日。關(guān)于清明掃墓的來(lái)歷,民間傳說(shuō)不一。一說(shuō):清明掃墓的風(fēng)俗是由倉(cāng)頡首創(chuàng)的。相傳,我國(guó)文字的發(fā)明者倉(cāng)頡,他是黃帝的史官,他的生日是3月28日。為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,他在生日之時(shí),來(lái)到父母的墳邊,清除了墓地的雜草,并把父母的墳?zāi)勾驋叩酶筛蓛魞?,再插上幾朵野花,以表示自已?duì)父母的懷念和孝心。

倉(cāng)頡此舉,感動(dòng)了人們,大家紛紛效仿,并在民間廣為流傳。后來(lái)就形成了一種風(fēng)俗,在每年清明的時(shí)候,人們紛紛都要到祖先的墓地,給祖先上墳掃墓。而今,人們?cè)谇迕魃蠅瀿吣箷r(shí),給祖先獻(xiàn)花的風(fēng)俗,也是出自這一典故。清明掃墓,獻(xiàn)花的風(fēng)俗,就這樣口耳相傳,代代沿襲,流傳至今。

另一種說(shuō)法,則是有文字的記載。據(jù)有關(guān)史書所載,清明掃墓的風(fēng)俗,始于東漢建武十年(公元34年)。由漢光武帝劉秀所倡始。然而,皇帝真正下詔清明掃墓,并且成為官方之規(guī)定,則是唐朝開元二十二年(公元734年)。唐玄宗時(shí)期,朝廷以政令的形式,將民間掃墓的時(shí)間,固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)。自此之后,寒食節(jié)上墳掃墓隨之成俗。

這種上墳掃墓的民俗,也就用法律的形式固定了下來(lái),大家共同遵守。全國(guó)各地的民眾,都在同一個(gè)時(shí)段進(jìn)行掃墓活動(dòng),并代代傳承了下來(lái)。

過(guò)去,老蘭州人掃墓的時(shí)間,一般從“田社”開始,到清明當(dāng)日為止。“田社”也叫做第一個(gè)祭祀日。“田社”在民間有個(gè)簡(jiǎn)單的推算法:即“九盡十日為田社”。蘭州人傳統(tǒng)的家祭方式有兩種:一種是墓地祭祖,另一種則是祠堂祭祖。墓地祭祖,就是到祖先人的墳上去祭掃。墓祭的活動(dòng),包括鏟除墳頭上的雜草,培添新土,墳頭壓紙,上香奠酒,供三牲熟食,宣讀祭文等等。

人們?cè)谟晁絹?lái)之前的春季,借清明祭祀的機(jī)會(huì),對(duì)祖先的墳?zāi)棺鲆恍┍匾男拚?。這樣既保全了先人的墳?zāi)?,又表達(dá)了后代的緬懷和孝心。直到今天,蘭州郊區(qū)縣的廣大農(nóng)村,仍以清明祭掃活動(dòng)的有無(wú),作為家族人丁興旺,子孫綿延的一種標(biāo)志。按老蘭州人的舊俗,上墳時(shí)還要帶一些酒肴。待祭畢祖先,便在墳地里大家圍在一起共餐共飲,以此意寓與先人團(tuán)圓,共飲共食。

(責(zé)任編輯:zxwq)

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