莎士比亞都好色 我們還怕什么

　　原來，莎翁也曾靠略帶情色調(diào)調(diào)兒的戲份博取倫敦觀眾的上座率。這一切，與當(dāng)下大牌導(dǎo)演們動輒用“強暴鏡頭”、“裸替”炒作新戲，似乎有某種跨越歷史的默契感。

　　對于很多讀者來說，小白是個只聞其名不見其蹤的神秘作者。最早熟悉他的人，皆因老牌文化雜志《萬象》。此人生于上海，近五年來，因其文名逐漸在文化圈中積攢起一幫數(shù)目不清但品位頗高的“白粉”。不久前，此人將自己十余篇文化散文結(jié)集出版，名曰《好色的哈姆萊特》。這十余篇文統(tǒng)統(tǒng)事關(guān)風(fēng)月，以亦莊亦諧之態(tài)，敘述千百年來皇室貴胄、文化達人、名媛賢淑之間的私房內(nèi)幕，性聞軼事。

　　說“臍下三寸，引無數(shù)英雄競折腰”真是一點不為過。通觀其書，小白都在述及“臍下三寸”，但卻絕不是十元三本那般的地攤筆法。它是那種可以讓你霧里看花卻又聞香止步的文字。從歐洲到美洲，從文藝復(fù)興到現(xiàn)實當(dāng)下，跟隨著小白進行歷史漫游，在高貴與市井中自由穿梭，既出入皇宮深庭，也漫步百姓人家。

　　于是我們漸漸發(fā)現(xiàn)，那些看似瑣碎的細節(jié)，卻傳達著同樣的欲望。像莎翁這樣的超級文豪，也會在作品中狡黠來幾段充滿伏筆技巧的“黃段子”。譬如憂郁王子哈姆萊特與初戀情人關(guān)于要不要睡在她大腿中間的對話，被小白定性為“一種放肆的‘性騷擾’”。

　　原來，莎翁也曾靠略帶情色調(diào)調(diào)兒的戲份博取倫敦觀眾的上座率。這一切，與當(dāng)下大牌導(dǎo)演們動輒用“強暴鏡頭”、“裸替”炒作新戲，似乎有某種跨越歷史的默契感。

　　不過，這種有趣的發(fā)現(xiàn)大概不會降低《哈姆萊特》的經(jīng)典地位。畢竟，英雄不需要是完人，經(jīng)典名著更不需要是思想道德教科書。

　　話說回來，中國人的老祖宗早就明白：“食色，性也”。情色，原本就是件平常的事情，像吃喝拉撒一樣基于欲望的指引。它本身并不包含價值觀，同樣也不分貴賤。和愛情一樣，它是人內(nèi)心欲望的真實表達，是所有人的權(quán)利，是完全光明正大的。無論是男人還是女人，在內(nèi)心的深處都有這樣一種原始的欲望，它出自本能，只是在不同的生存環(huán)境中演變?yōu)椴煌男问蕉?。只是人類自有歷史以來，就將情色以外的道德、宗教、法理等等加諸于它，使情色變得復(fù)雜起來。這樣想來，情色不應(yīng)該是種罪過，甚至應(yīng)當(dāng)被視作熱愛生活的表現(xiàn)。

　　畢竟，連莎士比亞都是好色的，我們還怕什么。

　　更多請點擊：

　　男女發(fā)生關(guān)系后七結(jié)局

　　有多少男人能寬容老婆出軌

　　男人為何會偷腥？