“不對(duì)稱,所以不平衡”,是本報(bào)五年前,也就是2005年4月5日一則評(píng)論的標(biāo)題。所指者何?“無償獻(xiàn)血”與“有償用血”也。這就如大家把物品捐獻(xiàn)災(zāi)區(qū),而最終這些物品卻被“賣”給災(zāi)民,其乖情悖理,毫無二致。該評(píng)論最后沉痛地指出:“這樣的不對(duì)稱并非白璧微瑕,而是可能消弭公民的愛心,動(dòng)搖公民無償獻(xiàn)血制度的基礎(chǔ)?!?/p>
昆明血荒。不只昆明血荒,全國多市近日發(fā)生血荒。以昆明為標(biāo)本,血荒之所以發(fā)生,其原因之一,就是“無償獻(xiàn)血”與“有償用血”之間所呈現(xiàn)出的極端不對(duì)稱―――公民“無償獻(xiàn)血”,血站與醫(yī)院卻拿公民的“無償”牟取暴利!保存成本與檢測(cè)成本成為“有償用血”的借口,似乎無可挑剔,普通公眾也無法掌握權(quán)威證據(jù)而無從挑剔,但當(dāng)“獨(dú)此一家別無分號(hào)”而且成本不公開時(shí),恰恰就是可以挑剔的理由。
據(jù)報(bào)道,昆明血荒的另一直接原因,是有關(guān)部門取消了原來對(duì)血站以績計(jì)酬的獎(jiǎng)勵(lì)制度,不只是取消,還要他們退回原來收入腰包的獎(jiǎng)金,于是血站采血的積極性大受打擊。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門這種做法當(dāng)然值得商榷(其之前以績計(jì)酬的做法同樣值得商榷),而血站及其工作人員“無利不起早”,則凸顯出又一種不對(duì)稱―――他們從事的,本是一個(gè)光鮮的,閃爍人性光輝的事業(yè),他們所面對(duì)的,本是廣大的對(duì)他人充滿關(guān)愛并無償奉獻(xiàn)愛心的大眾,而他們自己,卻如此唯利是圖。這是何其鮮明的對(duì)比!又是何其奇怪的怪現(xiàn)狀!這種怪現(xiàn)狀,不只存在于“無償獻(xiàn)血”,在中國所在多有,比如中國的慈善事業(yè),一邊是輿論對(duì)富豪們大加撻伐,一邊則又是善款被挪用,或者給捐款設(shè)置種種限制,如附加什么“管理費(fèi)”之類。
據(jù)報(bào)道,血庫的豐富程度,竟與大學(xué)生是否放假、民工是否返鄉(xiāng)存在著必然聯(lián)系,因?yàn)樗麄儾攀侵袊盁o償獻(xiàn)血”的最主要群體。這又是一種“不對(duì)稱”,如果說大學(xué)生所對(duì)應(yīng)的是校園之外的社會(huì),那么民工所對(duì)應(yīng)的,則是城市;如果說大學(xué)生與民工都屬于大眾群體,那么與他們相對(duì)應(yīng)的,則是政府與公務(wù)員―――公務(wù)員為什么不可以成為“無償獻(xiàn)血”的最主要群體呢?
于是有評(píng)論呼吁,要讓“無償獻(xiàn)血”成為公務(wù)員考核的硬指標(biāo),只有干部帶頭,才能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。此論看似高明,其實(shí)大謬,分明誤解了“無償獻(xiàn)血”制度的真正基礎(chǔ)―――“無償獻(xiàn)血”制度的基礎(chǔ)為何?無他,不過是“人人為我,我為人人”這一文明社會(huì)的常識(shí)。這一常識(shí)又何須強(qiáng)制,何須考核?
有一種“無償獻(xiàn)血”的宣傳,叫“你今天無償獻(xiàn)血,明日你及你的家人皆可免費(fèi)用血”,將“免費(fèi)用血”作為獻(xiàn)血者的一種權(quán)利固無不可,而這種宣傳則已把“無償獻(xiàn)血”當(dāng)成一種交換;而且還分明宣示,就要“有償用血”!那么誠如本報(bào)當(dāng)年那篇評(píng)論所質(zhì)疑的,公民“無償獻(xiàn)血”到底“獻(xiàn)”給了誰呢,是“獻(xiàn)”給了血液中心,還是“獻(xiàn)”給了患者?
四處爆發(fā)的“血荒”,給我們兩點(diǎn)警示,一是制度的不對(duì)稱,二是道德的不對(duì)稱。不對(duì)稱,所以不平衡(供求不平衡)。