2011年7月23日央視《新聞?wù){(diào)查》馬悅凌神話觀后感

　　7月23日央視新聞?wù){(diào)查播出《馬悅凌神話》后，我接到一簾的電話，一簾氣憤極了，說很多朋友指責(zé)她，很多朋友罵她，但她告訴我央視采訪了她兩個多小時，最后斷章取義地只用了2分多鐘，那些話不是她的原話。

　　我相信一簾，雖然我與她素不相識，就是今天我也沒有和她見過面，但我們有電話聯(lián)系，因?yàn)槲以陔娫捓镏笇?dǎo)過她如何保健，指導(dǎo)她如何救她的父親，180多個夜晚，我守在電腦前等著她的來信，我再一一回復(fù)，就是大年三十我也沒有中斷過(這些事實(shí)在網(wǎng)站有全部記錄)，直到一簾的父親身體完全康復(fù)后，我才停止了指導(dǎo)，之后就沒再電話聯(lián)系過。

　　央視的新聞?wù){(diào)查欄目播出后，我的馬悅凌健康養(yǎng)生網(wǎng)被黑，一簾不能在我的網(wǎng)站上發(fā)表聲明，只好于7月27日在其它網(wǎng)站上寫下了以下的文字。

   　我們注意到記者的勤奮努力和認(rèn)真務(wù)實(shí)，我們也非常欣慰從節(jié)目中獲得了大量的信息，但是：我們有完全不同的結(jié)果或結(jié)論。

　　關(guān)于養(yǎng)生：我們一直就在關(guān)注馬悅凌及其民間的養(yǎng)生實(shí)踐活動。

　　養(yǎng)生是一種文化生活方式，所謂文化，講白了就是一種老百姓之間的對話，大家在平等的前提下交流彼此的生活感受，分享彼此改善生活的心得，在古代養(yǎng)生文化主要使用的是中醫(yī)的語言系統(tǒng)，今天養(yǎng)生文化更多的會涉及到西醫(yī)的語系。養(yǎng)生實(shí)踐為大眾生活提供了豐富多彩的養(yǎng)生知識，古往今來養(yǎng)生知識帶著中醫(yī)的印記看上去總是很民間、很淺顯和粗糙，有許多瑕疵和虛狂，不盡如人意的地方比比皆是，這就是中國人民創(chuàng)造的歷史!養(yǎng)生知識歸根結(jié)底還不是科學(xué)知識，盡管土生土長的養(yǎng)生知識不如科學(xué)知識來的腳踏實(shí)地，但養(yǎng)生知識中充滿生命的活力，人不是機(jī)器也不是小白鼠，養(yǎng)生知識關(guān)于生命的整體觀實(shí)踐思考比醫(yī)學(xué)知識關(guān)于疾病的孤立研究更具有實(shí)用健康價值。代表養(yǎng)生知識的根本主張是“生命的自我管理”思想，這是科學(xué)主義的死穴，這是人道精神的天堂。這不是前仆后繼“養(yǎng)生神醫(yī)”姓“張”還是姓“馬”的問題，這是我們?nèi)梭w作為一個有生命的自組織系統(tǒng)與生俱來永遠(yuǎn)的需求和課題。

　　由于網(wǎng)絡(luò)傳播途徑的改善，養(yǎng)生活動逐漸產(chǎn)生了聚集人心、號召民眾的政治力量，民間的養(yǎng)生實(shí)踐家身上會出現(xiàn)“小型領(lǐng)袖”的光環(huán)，從此養(yǎng)生實(shí)踐活動就有了政治風(fēng)險。

　　把有價值的養(yǎng)生方法轉(zhuǎn)化為保健產(chǎn)品，在人群中量販會產(chǎn)生空前的經(jīng)濟(jì)利益，會打亂社會利益集團(tuán)的利益壟斷格局，會稀釋醫(yī)院的資源產(chǎn)出能力，會讓一些資本家寢食難安心口絞痛，從此養(yǎng)生實(shí)踐活動就有了經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。

　　很久以來，我們就在監(jiān)測和研究，長期的觀察和研究達(dá)成一種行業(yè)共識并顯示出一種獨(dú)特默契的觀點(diǎn)：“新聞記者，不適合用新聞的方式報(bào)道養(yǎng)生和醫(yī)療的問題。”我們發(fā)現(xiàn)“新聞記者”的正義感是普通記者的三倍，“新聞記者”的工作性質(zhì)需要：文字及時短小，觀點(diǎn)鮮明有殺傷力。我們的調(diào)查顯示：“關(guān)于養(yǎng)生和醫(yī)療的新聞報(bào)道有98%的文章只提供片面觀點(diǎn)的支持信息，不提供反駁信息。100%的報(bào)道缺乏醫(yī)學(xué)專業(yè)知識。”因?yàn)?ldquo;新聞記者”不夠?qū)I(yè)夠敬業(yè)，所以才會出現(xiàn)“養(yǎng)生神醫(yī)”和“養(yǎng)生騙局”的新聞循環(huán)利用。這不是哪個“記者”的人品水平問題，這是“整個新聞系統(tǒng)潛在非故意的功能缺陷”。新聞界時常抱怨：“沒有真專家站出來討論養(yǎng)生問題。”其實(shí)，據(jù)我們掌握的情況，國內(nèi)有90%的醫(yī)學(xué)專家，會對新聞媒體就某事件的新聞采訪表示拒絕，原因很簡單“醫(yī)學(xué)問題復(fù)雜，絕不是新聞報(bào)道三言兩語的事。”如果一個真專家敢在媒體面前用三言兩語給一個事件下結(jié)論，他會因?yàn)樽约旱臒o知丟人到家喻戶曉。所以，沒有真專家愿意玩這種“幼稚的新聞游戲”。醫(yī)學(xué)專家對有關(guān)新聞事件的集體沉默表現(xiàn)出一種珍貴的科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃仞B(yǎng)和社會責(zé)任感。

　　收看2011年 7月23日央視《新聞?wù){(diào)查》馬悅凌神話，整個節(jié)目的前半部在努力證明“沒有神醫(yī)”，后半部在努力證明“如何賺錢”，前后邏輯見證“馬悅凌是江湖騙子”。記者在按照自己主張的邏輯結(jié)構(gòu)組織調(diào)查陳述信息時，無意間卻將“真相”道出，正所謂：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。”我們從記者提供的信息中從更專業(yè)的角度看到了完全不一樣的事實(shí)。

　　第一個案例：脊髓橫斷一年兩個月的截癱病人李興華康復(fù)

　　事實(shí)是：脊髓物理離斷，只有少部分神經(jīng)外膜還有連接，病人脊髓橫斷一年兩個月后可以行走自如，這個結(jié)果無論對醫(yī)生還是病人都無疑是一個醫(yī)學(xué)奇跡!但是這個奇跡的發(fā)生過程因?yàn)橛旭R悅凌養(yǎng)生實(shí)踐參與就被否定了，病人認(rèn)為是自己鍛煉的結(jié)果，主管醫(yī)生認(rèn)為是脊髓休克的自然恢復(fù)結(jié)果。這個醫(yī)學(xué)奇跡真的與馬悅凌沒有關(guān)系嗎?

　　監(jiān)測結(jié)果：物理離斷的下肢感覺和運(yùn)動神經(jīng)纖維必需從新接通(斷端要從新愈合聯(lián)通)，這是發(fā)生奇跡的第一要素，也是前提要素。重新愈合的神經(jīng)斷端還要能夠從新導(dǎo)電傳輸電信號，這是發(fā)生奇跡的第二要素。損傷神經(jīng)在修復(fù)導(dǎo)電功能時有兩個關(guān)鍵步驟，第一步：需要有強(qiáng)大和劇烈的外界刺激誘發(fā)強(qiáng)大密集的神經(jīng)電信號來激活和激發(fā)損傷神經(jīng)的活性(這種瞬間沖擊性的治療效果不是一般鍛煉強(qiáng)度所能夠產(chǎn)生的，何況病人當(dāng)時根本沒有自主鍛煉的能力)，馬悅凌用首創(chuàng)的密集的下肢當(dāng)歸穴位注射方法，完成了第一步治療。第二步：神經(jīng)導(dǎo)電功能需要一系列的活性酶促反應(yīng)支持，這些酶促反應(yīng)要想正常進(jìn)行需要局部有適宜的溫度，溫度決定生老病死是從溫度決定體內(nèi)酶促反應(yīng)水平實(shí)現(xiàn)的，這兒的醫(yī)學(xué)邏輯是：溫度適宜，酶促反應(yīng)活躍，神經(jīng)細(xì)胞的生命活性顯著(溫度通過控制體內(nèi)酶促反應(yīng)水平，真實(shí)不虛決定著人的生老病死，這是一個十分有價值的醫(yī)學(xué)新發(fā)現(xiàn)!)，馬悅凌用首創(chuàng)的密集的下肢穴位“排灸”方法，完成了第二步治療，第二步治療是決定性的，與病人是否有鍛煉無關(guān)。從我們的醫(yī)學(xué)監(jiān)測分析看，密集的下肢穴位“排灸”方法比密集的下肢穴位當(dāng)歸注射方法對病人的康復(fù)有更重要的和不可或缺的積極影響，兩種方法在創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡的權(quán)重是7比3。我們認(rèn)為，馬悅凌在創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡的過程中，主要的缺陷是缺少詳細(xì)的科學(xué)監(jiān)測數(shù)據(jù)支持。

　　備注：主管醫(yī)生孔長庚用脊髓休克解釋發(fā)生在李興華身上的醫(yī)學(xué)奇跡，是在不懂裝懂、嘩眾取寵。孔醫(yī)生是用偷換概念的方法誤導(dǎo)媒體和大眾。脊髓休克引起以下節(jié)段功能障礙之所以是暫時的，是因?yàn)橐韵鹿?jié)段的功能反射弧物理上還保持完整，只是失去中樞“易化作用”。脊髓離斷導(dǎo)致的下肢截癱，感覺運(yùn)動神經(jīng)纖維物理斷離，與脊髓休克不是一回事。脊髓休克性截癱是暫時的功能性病變，脊髓離斷性截癱是永久的器質(zhì)性病變。

　　第二個案例：80歲戴老伯前列腺癌晚期徹底康復(fù)

　　事實(shí)是：戴老伯單獨(dú)用藥治療無效，藥物治療加食療聯(lián)合治療有效。事實(shí)簡單清楚，病人家屬不愿意承認(rèn)馬悅凌的養(yǎng)生食療效果，顯然有個人偏見。

　　第三個案例：百廢待興(漸凍人)的療效觀察

　　我們在前面已經(jīng)闡述了對馬悅凌理論的理解：溫度通過控制體內(nèi)酶促反應(yīng)水平，真實(shí)不虛決定著人的生老病死，這是一個十分有價值的醫(yī)學(xué)新發(fā)現(xiàn)!

　　從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》到馬悅凌的《溫度論》，在世界的東方，黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚關(guān)于生命研究的中國覺悟，一脈相傳，摧枯拉朽。知其要者一言畢，不得其旨散無窮。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》從素問到靈樞，只是在講一句話：“萬病皆為心病。” 心病不是指簡單的心臟病，而是指 “生命力不足”。

　　《傷寒論》千言萬語，也是在講一句話：“四季交錯、情志糾結(jié)，導(dǎo)致萬病皆為傷寒。” 身體“傷寒”不是指簡單的感冒發(fā)燒，而是指“生命力不足”。“寒”是生命力減退的古代術(shù)語。

　　馬悅凌之《溫度論》靈光四射九百里，只有一句話：“溫度決定生老病死”。溫度是一個現(xiàn)代物理學(xué)的概念，在這里“溫度”不是指簡單的體溫，而是指：“生命力的活動強(qiáng)度”。更確切的講是指身體內(nèi)的酶促反應(yīng)能力，身體的“溫度升高”代表生命活力增強(qiáng)，身體的“溫度降低”代表生命活力減退，因此《溫度決定生老病死》是現(xiàn)代版的《傷寒論》，從理論的境界看，馬悅凌是當(dāng)代的張仲景。

　　在治療“浙凍人”時，馬悅凌的《溫度論》同樣具有重要的臨床創(chuàng)新實(shí)踐價值。

　　我們從央視《新聞?wù){(diào)查》中可以看到，馬悅凌在“溫度論”的指導(dǎo)下，采用密集的穴位針灸方法加食療方法，事實(shí)上已經(jīng)使許多“浙凍人”病人病情有20%-30%的好轉(zhuǎn)，這種療效被專家解釋為安慰劑效果。在我們看來，這里有兩個問題：第一個問題，目前的醫(yī)院或?qū)＜抑劳ㄟ^一些不花錢的簡單方法包括一些說謊的方法是可以改善病人癥狀，但是不認(rèn)為這樣的安慰是有意義的臨床治療，因此醫(yī)院的醫(yī)生原則上對“浙凍人”不提供安慰性幫助，這是人性問題。第二個問題，安慰劑效果普遍被理解為心理影響，醫(yī)院或?qū)＜覍?ldquo;浙凍人”通過安慰性幫助，其癥狀明顯好轉(zhuǎn)的真正機(jī)理并不清楚，用“安慰劑”解釋馬悅凌的養(yǎng)生療效本身就是一種自我“免責(zé)”安慰，這是技術(shù)問題。

　　從采訪中，我們也看到，被馬悅凌治療的“浙凍人”雖然有很好的近期效果，但是遠(yuǎn)期效果很不理想，我們期待的奇跡沒有發(fā)生，但我們還是依然十分尊重馬悅凌，對她的新理論充滿期待，因?yàn)椋覀儚鸟R悅凌的身上看到了一個醫(yī)務(wù)工作者最美好的東西——人道精神。

　　馬悅凌有自己的江湖，央視《新聞?wù){(diào)查》把馬悅凌的照片與那些身敗名裂的混蛋放在一起，說明記者根本不了解馬悅凌，不了解她的醫(yī)學(xué)理論，更不了解她的人生胸懷和遠(yuǎn)大理想。也許是不想了解?也許是不準(zhǔn)了解?記者用這樣的小手段貶低一個人真讓人鄙視。

　　向馬悅凌這樣以身試藥的養(yǎng)生踐行者，應(yīng)該得到我們?nèi)鐣淖鹁?，她以身試藥的行為與那些偉大的科學(xué)家一樣，無論其成功和失敗，都在豐富我們關(guān)于健康的知識，都是我們這個時代的英雄。我在研究馬悅凌的博客時，就深受感動，轉(zhuǎn)引馬悅凌以身試藥的感人一幕：

　　馬悅凌用自己的身體進(jìn)行“花椒外敷養(yǎng)生的毒性試驗(yàn)”：

　　“…… 想到花椒本身是去寒去濕的，第二天，我將后背、兩條腿、腹部都敷上了花椒，并反復(fù)揉搓，渾身的皮膚都熱辣辣的，堅(jiān)持了兩個小時后洗干凈。隨后的幾天，皮膚特別容易冒汗，而且身體也有些燥熱，我就大量喝水。幾天后皮膚開始瘙癢，尤其睡到半夜時，皮膚更是癢得厲害，我第一次感到了什么叫鉆心地癢，而且腿上還起了很多的小紅疙瘩，這些疙瘩遇熱就發(fā)，癢得厲害，兩條腿都被我抓得傷痕累累。我知道一定是花椒的強(qiáng)烈刺激傷到了皮膚，而且由于花椒太過于燥熱還引起了血熱。我只好盡量吃清淡的飲食，并做了整個后背的走罐。半個月后，大面積的癢基本上得到了控制，但仍會不時地發(fā)生局部瘙癢。為了試驗(yàn)，我的皮膚受到了傷害，也嘗到了折磨人的癢是什么滋味，這次試驗(yàn)以失敗告終。”

　　失敗的養(yǎng)生試驗(yàn)同樣具有重要的科學(xué)價值，可以讓后人少走彎路，應(yīng)該把這些實(shí)踐工作整理成科學(xué)論文發(fā)表。

　　[1] 衛(wèi)生部醫(yī)院管理研究所研究員，北京大學(xué)醫(yī)院診療流程研究課題組，衛(wèi)生部醫(yī)療質(zhì)量安全監(jiān)測CHQIS課題組。

　　(王錫寧/文)