常言道:拋開劑量談毒性都是耍流氓。然而最近鴻茅藥酒卻因部分中藥含有“毒性”的問題在網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚,一度引起眾多消費者的恐慌。對此,中醫(yī)理論專家梁愛華、中醫(yī)大方學(xué)者王鳳蘭等行業(yè)權(quán)威人士在近日舉行的“保護(hù)民族品牌,振興中蒙醫(yī)藥”發(fā)展研討會上針對鴻茅藥酒的“毒性”問題給予解答,并呼吁大家樹立民族自信,正確看待中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化。
中醫(yī)理論專家梁愛華:科學(xué)客觀看待中藥“毒性”
“中藥的安全性是社會廣泛關(guān)注的問題。曾發(fā)生過多次風(fēng)波也是由于安全性所引起的,我們應(yīng)該以客觀、科學(xué)的態(tài)度看待中藥的安全性問題。”中國中醫(yī)科學(xué)院學(xué)科帶頭人、博士生導(dǎo)師梁愛華在研討會上發(fā)言表示,“現(xiàn)在有關(guān)中藥在臨床使用中的安全性有很多說法,而且引起的反響較大。但是我們要用數(shù)字說話,根據(jù)國家藥品不良反應(yīng)監(jiān)測中心系統(tǒng)收集的數(shù)據(jù)看,中藥的不良反應(yīng)在整個不良反應(yīng)報告中所占比例是13%-17%,其余80%多都是由西藥引起的。所以總體來講,中藥比西藥的安全性更高。”
“另外,媒體在報道中存在一定的不準(zhǔn)確,甚至帶有片面性解讀的問題依然普遍存在,媒體做相關(guān)報道的時候,應(yīng)該以一個更客觀的態(tài)度多做分析。”梁愛華建議說。
同時,她還特別介紹,“中藥的炮制和加工過程中有很多精道的祖?zhèn)鞣椒ǎ热缯f炮制的過程中會發(fā)生成分的轉(zhuǎn)變,有些是有毒成分的減少,最后可能會導(dǎo)致有毒物質(zhì)產(chǎn)生了解毒的作用。所以我們不能一看到汞和砷就認(rèn)定這是有毒的物質(zhì),大家應(yīng)當(dāng)改變這個觀念。“
隨后,梁教授還以鴻茅藥酒舉例說明了中藥的“毒性”問題,“鴻茅藥酒含有60多味中草藥。其藥方中的半夏、南星、何首烏等藥材在藥方經(jīng)過調(diào)制后,一天的用量合算下來,實際上最后只能吃到20幾毫克,這個含量并不會引起問題。”
梁愛華教授最后表示,大家對待中藥的安全性問題要有一個科學(xué)的態(tài)度和客觀的立場。“目前很遺憾的問題,就是社會對中藥敏感度太高。我認(rèn)為大家一定要有自信,中藥有幾千年的應(yīng)用歷史,是老祖宗留下來的非常寶貴的財富。”她建議說,各個企業(yè)都有責(zé)任,在安全性研究方面做更多的工作,還有跟西藥聯(lián)合用藥,包括中藥的配伍所產(chǎn)生的療效,或者在安全性方面有更多的了解,這樣會使老百姓對相關(guān)知識有更多的了解和信息作為臨床的參考。
中醫(yī)大方學(xué)者王鳳蘭:站在民族自信的高度上,認(rèn)識中醫(yī),了解中醫(yī)。
中國中醫(yī)研究院王鳳蘭教授也在研討會上發(fā)言,并希望大家能站在民族自信的高度上,認(rèn)識中醫(yī),了解中醫(yī)。“《黃帝內(nèi)經(jīng)》講到了治病有緩急,方有大小。就鴻茅藥酒而言,屬于大方,并沒有規(guī)定說67味藥方不能應(yīng)用,具體情況需要醫(yī)者根據(jù)病情做出判斷。傳承279年的經(jīng)典藥方,是經(jīng)過歷史長期驗證的,鴻茅藥酒作為國家食品藥品監(jiān)督管理總局批準(zhǔn)的OTC產(chǎn)品,其服用安全性毋容置疑。”
為什么中醫(yī)在現(xiàn)在的時代會引起廣泛的爭議?王鳳蘭對此表示,這本質(zhì)上是一個文化認(rèn)同的問題。“民國期間西醫(yī)進(jìn)入中國之后,大家所看到的是西醫(yī)西藥能夠快速解決疾病的問題,而我們服用的則是化藥,我們對自己傳統(tǒng)的中醫(yī)逐漸喪失了信心,原因是什么?是因為大家根本就不了解中醫(yī),不了解民族醫(yī)藥,我覺得癥結(jié)就來源于此。如果大家把這個問題解決了,了解了,那么媒體的朋友也就不會輕率的發(fā)言,也不會談到有毒或者無毒的問題了。”
談及鴻茅藥酒,王教授表示,“鴻茅藥酒是典型的擁有自己的核心技術(shù),包括核心的理念和核心的制藥用法的傳統(tǒng)制劑,2014年它的釀造工藝就入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有四級申報體系,從縣級、市級、省級,最后才能進(jìn)入國家級,需要經(jīng)過一環(huán)一環(huán)申報,是有嚴(yán)格的審核的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心的概念有很久遠(yuǎn)的歷史傳承性,而且還有通過代代相傳。鴻茅藥酒如若不得到民眾的廣泛認(rèn)同,怎么可能體現(xiàn)出它的社會價值?中華老字號也好,進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄也好,都具有核心的價值理念。”
最后,王鳳蘭還提出了自己的期望,“我們從業(yè)者以及媒體,一定要站在民族自信的高度,去關(guān)注、宣傳、保護(hù)民族的醫(yī)藥品牌。”