中醫(yī)學(xué)與太極拳的陰陽(yáng)五行理論的關(guān)系詳解

【導(dǎo)讀】哲學(xué)本身是一門(mén)比較高深的學(xué)問(wèn)，在中國(guó)的古典哲學(xué)中，認(rèn)為所有事物的變化都是陰與陽(yáng)相互作用的結(jié)果。而中國(guó)武術(shù)太極拳正是蘊(yùn)含了深刻而豐富的陰陽(yáng)五行哲理，而成為東方武林之瑰寶。

老子曾經(jīng)說(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”，古時(shí)候的人們認(rèn)為一切事物的變化都是因?yàn)殛庩?yáng)五行的變化而引起的，它是宇宙運(yùn)行的規(guī)律。中醫(yī)講“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，神明之府也?！碧珮O拳家講：陰陽(yáng)分，天地判，始成太極。所謂陰陽(yáng)分是指陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)、陰息陽(yáng)生；天地判是指清濁二氣分、陰陽(yáng)相交化生萬(wàn)物。由此可見(jiàn)中醫(yī)與太極拳理論對(duì)于揭示宇宙的基本規(guī)律上看法是一致的。

太極拳的陰陽(yáng)五行理論

太極拳是中國(guó)武術(shù)的瑰寶，博大而精深，太極拳理論的由來(lái)正是從太極圖中發(fā)展而來(lái)，它以以太極圖為中心進(jìn)行推演推演，圖中黑白分別為陰陽(yáng)的各自屬性，S線(xiàn)代表陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化和運(yùn)動(dòng)中的平衡關(guān)系，其中黑中之白眼、白中之黑眼，代表著陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰，并隱喻著陰陽(yáng)五行中具有無(wú)限可分性。

中醫(yī)學(xué)中也有陰陽(yáng)理論的說(shuō)法，而且它與太極拳中的陰陽(yáng)五行理論非常的相似，基本上都是相同的。在中醫(yī)治療學(xué)中有寒熱、虛實(shí)、表里等陰陽(yáng)屬性不同的病癥，有溫、清、補(bǔ)、瀉和解表、治里等相應(yīng)治法。在太極拳運(yùn)動(dòng)中則有動(dòng)靜、開(kāi)合、剛?cè)?、虛?shí)等陰陽(yáng)屬性之不同，并有動(dòng)靜變化、開(kāi)合鼓蕩、虛實(shí)分明、剛?cè)嵯酀?jì)等陰陽(yáng)屬性不同的人體內(nèi)外運(yùn)動(dòng)變化。

在中醫(yī)學(xué)理論中所講的五行，它分別歸屬于人體的五臟，它們不斷的變化表示著生理功能病理影響的相互關(guān)系，以及用來(lái)指導(dǎo)臨床診斷、擬定治則的。其具體方法是以木、火、土、金、水五行之間的生克乘侮關(guān)系進(jìn)行推演的。而在太極拳法中，講掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠八門(mén)，進(jìn)、退、顧、盼、定五步，也是按五行區(qū)分和掌握生克變化規(guī)律的。

通過(guò)上文的相關(guān)介紹，我們可以知道太極拳與中醫(yī)學(xué)中的陰陽(yáng)五行理論相同的，在養(yǎng)生治病的目的上也是一致的。二者都強(qiáng)調(diào)要不斷地調(diào)整陰陽(yáng)關(guān)系、和五行生克乘侮關(guān)系（只是一是用藥物，一是用動(dòng)作導(dǎo)引而已），從而達(dá)到人體內(nèi)環(huán)境的平衡，即所謂“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。