性病橫掃90后 源于道德敗壞？

　　廣東性病病例數平均每年增長20%，全省孕產婦梅毒發(fā)病率已達0.6%至1%。國家級課題“防治性病對預防艾滋病的作用研究”在粵啟動，試圖通過降低性病感染率來遏制艾滋病的擴散。

　　性病病例數每年增長20%，這個數字確實令人觸目驚心。而問題更在于，這個20%其實還只是有據可查的數字──上報至疾控部門的性病發(fā)病數字肯定只是實際數字的一小部份，因為更多患者出于個人情面和隱私，只愿去街頭巷尾的“性病門診”或去找出沒無常“老軍醫(yī)”診治。這條消息講的雖然是廣東的情況，但也是其它地方的縮影。開設性病免費門診，有利于性病治療，也能為防治提供決策依據，但若要有效遏制性病，更須多管齊下，尤其是在性道德的重建上釜底抽薪。

　　性病的根子在于婚外不潔性行為。由性病患者的激增，可以斷定，今天許多地方，“性道德”的生態(tài)環(huán)境正在惡化。賣淫嫖娼、包二奶等丑惡現象屢見不鮮，錢多的“包二奶”，錢少的“找小姐”;一夜情的“杯水主義”也頗有市場，“及時行樂”叫做“享受人生”;畸情亂戀，喚為“人生資本”;興趣被異化為“性趣”;“性福”即等于幸福……

　　而一些性學專家，也是不遺余力為“性解放”奔走呼號。比如鼓吹一夫一妻顯得單調，任何人都有和第三人發(fā)生性關系的權利。鼓吹只要出于自愿，淫亂就不違法，“換妻”是成年人自愿選擇的一種娛樂活動或生活方式，是公民合法權利云云。鼓吹“一夜情”真正實現了“己所不欲，勿施于人”，“我活，也讓別人活”，順其自然，把性放回到它原來的位置上去。在這種背景下，性病的泛濫也就成為必然。

　　性的問題并不只是性，更涵蓋了法律、倫理和道德等方面。如果說性病問題是一面鏡子，那么它照出的恰也是一個社會的文明程度和道德水準。如果說性病在今天已變成了常見病，那么要是我們找不到遏制之策，它是否會真的變得與傷風感冒一樣普通――倘若真的這樣，性病就不只是性病而更是社會病了。