越來越多的男人和女人們完全放棄了婚姻

　在全球范圍內(nèi)的國家，越來越多的男人和女人們完全放棄了婚姻，而不單單是推遲結(jié)婚。在30年代末期和40年代初期的女人中，未婚人群人數(shù)的比例在丹麥占29%，意大利占18%，黎巴嫩占22%，利比亞占32%。

　　而在美國，六個女人中就有一個在她們四十歲之前沒有結(jié)婚。在日本，這個比例近乎相同，并且曾一度接近美國的最高比率。

　　這在美國歷史上是第一次單身人數(shù)超越結(jié)婚人數(shù)，即大部分成人目前生活在婚姻之外，如單親父母，與另一半處于同居關(guān)系，或者單身。

　　總之，在這種情況下，分娩、兒童保育以及撫養(yǎng)孩子正在讓步于更多樣化的社會結(jié)構(gòu)。在當(dāng)今美國所有的分娩中，每五個新生兒中就有兩個將由單親媽媽撫養(yǎng)。

　　在一個世紀(jì)以前，處于婚姻生活之外的那些人們這么做是由于逃亡或配偶早逝的原因。而如今的情況則不太一樣，造成這個現(xiàn)象的主要原因是離婚、分居、同居或者是渴望保持單身。

　　逃避婚姻的背后究竟是什么？

　　華爾街日報近日提出，是由于對個人自由、自我實現(xiàn)、自我滿足的渴望以及對犧牲奉獻(xiàn)的厭惡而形成的“自我倫理觀”嗎？或者是其他力量在起作用？

　　起作用的因素有很多。這包括：

　　·女人不再因為經(jīng)濟(jì)原因而嫁人的這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實性；

　　·新的性別準(zhǔn)則，這個準(zhǔn)則削弱了丈夫應(yīng)該成為一家之主而妻子應(yīng)該為了丈夫而委曲求全的老觀念；

　　·期待婚姻能帶來親昵、情感、溝通以及性滿足方面更高水平的期望；

　　·婚姻本身深化的矛盾。

　　這矛盾有很多種形式。在一些矛盾中，它是一種這樣的觀念，婚姻是父權(quán)制的產(chǎn)物，這需要女人做出不成比例的犧牲。而在其他的矛盾中，它是一種這樣的信念，婚姻是過時的，因為其太過于限制并且不能給予個人成長的空間。還有些人排斥婚姻是因為在很多婚姻中發(fā)現(xiàn)機能障礙。近期，一個皮尤研究中心的民意測驗發(fā)現(xiàn)，半數(shù)的成年人感覺如果人們除了結(jié)婚和生孩子以外優(yōu)先做其他事情，這對社會不會造成什么危害。

　　婚姻的衰減有著深刻的影響，但是這是不可預(yù)知的?；橐龅囊粋€歷史性職責(zé)是撫養(yǎng)小孩和贍養(yǎng)老人。我們這個時代的最大挑戰(zhàn)就是要建立起相關(guān)體系，能夠以優(yōu)勢為基礎(chǔ)，并將當(dāng)今家庭多樣化的弱勢減少到最小。

　　婚姻依舊是愛情的最高保障。

　　盡管離婚和未婚同居的比例很高，但絕大多數(shù)的美國成年人會結(jié)婚，并期望他們的婚姻能夠長久?；橐鋈允沁@社會中誓言和愛情最有力的見證。

　　當(dāng)然，婚姻也是一種法定的狀態(tài)，并且它與超過千余條權(quán)利和保障有密切的關(guān)系，包括稅務(wù)、醫(yī)療、社會保障、傷殘以及退伍軍人的利益?；橐鐾瑯右灿写罅康慕?jīng)濟(jì)效益，至少是在收入超過另一半施加消費的時候。

　　但是婚姻更是一種情感的關(guān)系，在很大程度上是以它帶來的滿足感和充實感來評判的。事實上，對于大多數(shù)成年人來說，婚姻將是他們最為持久和最為親密的關(guān)系。

　　然而正如在婚姻中出現(xiàn)的種種期待，婚姻關(guān)系已經(jīng)變得更加不確定了。與1950年的夫妻相比，如今的夫妻事實上很少花時間和另一半或他們共同的朋友進(jìn)行交流，這體現(xiàn)在他們投入工作的時間大量增加。由于缺少明確界定的標(biāo)準(zhǔn)，夫妻就必須協(xié)商如何分配家庭角色和職責(zé)，這就是在第二次婚姻中的一個特別的問題。

　　婚姻是陷入浪漫幻想的一種關(guān)系，但在現(xiàn)實生活中，卻是一種夫妻必須承擔(dān)生活中最復(fù)雜任務(wù)的關(guān)系，這些任務(wù)包括：協(xié)商權(quán)利、權(quán)威以及多年后的決策問題。這也難怪這么多的婚姻會動搖。

　　編輯：陶媛