從心開始，給情緒排個(gè)毒

　　你的心把沾染了私欲后產(chǎn)生的意，對(duì)應(yīng)到世間的萬(wàn)事萬(wàn)物身上，由此而產(chǎn)生的各類情緒，讓本來(lái)明凈的心被遮蔽了，因此而產(chǎn)生各種困擾。
　　那么應(yīng)該怎么做呢？搞定困難的關(guān)鍵在自己，在自己的心中，無(wú)善無(wú)惡心之體，本心清透，只看你是求還是不求，只要你求，心會(huì)滿足你所有的要求。
　　所以我們向內(nèi)尋找，感受，覺(jué)察，糾正引起情緒的各種念頭，不再受外界影響，這即是“格物致知”，通過(guò)向內(nèi)看來(lái)實(shí)現(xiàn)本自圓滿的內(nèi)心。
　　這和日本的森田療法有異曲同工之感，森田療法也是在中國(guó)哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，“順其自然，為所當(dāng)為”是它的八字精髓。
　　當(dāng)負(fù)性情緒產(chǎn)生的時(shí)候，不要急著去擺脫它，也不要被它掌控，用順其自然的心，去做當(dāng)下應(yīng)該去做的事，時(shí)間是良藥，轉(zhuǎn)移注意力是對(duì)這個(gè)良藥的強(qiáng)化。做自己當(dāng)下應(yīng)該做的，不會(huì)讓生活因痛苦而陷入混亂之中，等一切都?jí)m埃落定時(shí)，也會(huì)為自己的行為而感到欣慰。
　　我們平常人無(wú)法有哲人這么高的修為，只能往這個(gè)方向努力，雖然達(dá)不到這個(gè)境界，但能有所覺(jué)察就是很大的進(jìn)步了。
　　生活百味柴米油鹽，大到最親密的伴侶親人，小到路邊的行人陌生人，都可能會(huì)引發(fā)我們的情緒，那么，到底該如何掌控和自知呢。
　　情緒的積累是一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程，有的時(shí)候是一件突發(fā)的事件，有的時(shí)候是長(zhǎng)期壓抑的宣泄，不管是何種情況，都需要你在情緒將要來(lái)臨的時(shí)候，觀察自己內(nèi)心各種最細(xì)微的感受，在它們有機(jī)會(huì)聚集起來(lái)之前就開始疏通。
　　很多時(shí)候一個(gè)很小的舉動(dòng)，卻是引發(fā)一場(chǎng)大風(fēng)暴的導(dǎo)火索，但這個(gè)大風(fēng)暴卻已經(jīng)在你的周圍聚集了很久，在凝聚成大的破壞力之前，就一點(diǎn)點(diǎn)的把它化解掉吧。
　　而疏通對(duì)方情緒最重要的出發(fā)點(diǎn)，是要關(guān)注事件背后的感受，而不是引起情緒的事件。也就是，用心體會(huì)一下對(duì)方行為背后隱含的意義，是委屈？不滿？希望被關(guān)注？說(shuō)不出口的愛(ài)？或是內(nèi)疚…而不要執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)，更不要爭(zhēng)一時(shí)長(zhǎng)短，親密關(guān)系中本就沒(méi)有輸贏，而是一輸皆輸。
　　語(yǔ)言和行為很重要，但更重要是感受。人類在母體的時(shí)候，用的是臍帶和母親鏈接，也就是腹部交流，后來(lái)慢慢的演變成心的交流，而最隔斷真實(shí)感受的，也就是只用頭腦的交流了。
　　圣經(jīng)上有個(gè)小故事，人類不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候一起合力建造一座通天塔，非常的和諧一致，當(dāng)上帝教會(huì)他們說(shuō)話后，反而起了爭(zhēng)執(zhí)，通天塔也沒(méi)辦法再繼續(xù)建造下去了。
　　只是依賴語(yǔ)言和行為，就會(huì)隔斷內(nèi)心，只有心與心的相通才是最親密的鏈接。
　　當(dāng)對(duì)方用不良語(yǔ)言或者行為在對(duì)抗的時(shí)候，用心感受一下這個(gè)行為背后的意義所在，也許情緒也就不會(huì)被激發(fā)出來(lái)了，對(duì)方也會(huì)因此而有所改觀，這也是良性循環(huán)的開始。
　　是否時(shí)常感到煩躁，快給情緒排個(gè)毒吧。