當(dāng)然,如今的過年由于摻雜了回家之路的遙遠(yuǎn)與艱辛,鄉(xiāng)村與城市文化的碰撞以至隔閡,以及所謂“邊緣人”被邊緣化的狀態(tài),眾多在外打拼者在回家過年中的體驗(yàn)也變得復(fù)雜起來。
即使是“成功人士”的衣錦還鄉(xiāng),也未必能在其中得到真正的愉悅——那多半是在被人羨慕嫉妒恨的眼光中滿足虛榮心罷了。因?yàn)檎嬲屓诵臐M意足的,是那份濃濃的人情,是人與人之間的親近與和諧。正如文化人士馮驥才所說,“沒有年意,缺失年味,恐怕是當(dāng)代中國(guó)人一種很深的文化失落。”在他看來,人情味,才是中國(guó)人最深的年味。
是的,在回家過年的路途中,我們是否有幾分忐忑或不安?如果我們?cè)谕?ldquo;混”得不怎么樣,這種內(nèi)心的不安或許就更加影響我們的心緒了!而這種“不怎么樣”,大意是指:沒賺到大錢,沒有從事一份高薪的工作,或者沒有談到女朋友,沒有在城市擁有自己的房產(chǎn),又或者不能自駕車回家,諸如此類。于是,對(duì)某些年輕人來說,或者處在奔三的“尷尬年齡”的人來說,對(duì)于回家過年,有時(shí)竟產(chǎn)生了害怕之情:怕被鄉(xiāng)親們看不起,怕與鄉(xiāng)村文化格格不入或者難以融入進(jìn)去,怕被人問起收入、女友或其它“硬件”。
在我看來,這一“恐歸族”現(xiàn)象,折射出深層的社會(huì)心態(tài)問題。簡(jiǎn)而言之,以經(jīng)濟(jì)財(cái)富的多少為衡量成功的主要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)心理,一下子橫掃了當(dāng)代國(guó)人的心靈,使得我們難以坦坦蕩蕩,幾乎缺少個(gè)性與獨(dú)立精神。在這里,我一點(diǎn)也不想否定對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的追求;固然,我們對(duì)財(cái)富應(yīng)有真愛——佛羅倫斯·希恩(美國(guó)藝術(shù)家、作家)曾說,“撇開道德的角度,對(duì)財(cái)富有真愛的人才可能成為財(cái)富的主人”——我們應(yīng)該去致富,問題是,在致富過程中,是否一定要伴隨著個(gè)性的喪失、精神的萎縮、鄉(xiāng)情的冷漠以及文化品味的降低呢?
尚重生(武漢大學(xué)教授,被國(guó)內(nèi)媒體譽(yù)為“社會(huì)解剖師”)曾在一次演講中坦率地說:“(在今天這樣一個(gè)時(shí)代)我們很多很多的人,我覺得可能在座的每一個(gè)人,包括我自己都要反思,我們的靈魂,我們的精神有沒有出問題,我們有沒有一些信仰、一些信念……”。
蕭功秦(歷史學(xué)者,上海師范大學(xué)教授)在一篇文章中也曾寫道:中國(guó)人的人生追求相對(duì)而言則十分單一,而且很在乎別人如何看自己,既然社會(huì)上以物質(zhì)生活為中心,在從眾心理的支配下,人們也就自然會(huì)去擺闊,以此來顯示自己的成功。西方人的生活追求則比較多元化,甚至連日本人在生活價(jià)值的多元化追求方面也比中國(guó)人要豐富得多。
他還舉了一個(gè)自己生活中的例子:
“去年有一天,我的一個(gè)發(fā)了小財(cái)?shù)某踔型瑢W(xué)請(qǐng)我和其他幾位同學(xué)吃飯,在開往一家大飯店的出租車上,他突然大發(fā)感嘆,說我們當(dāng)中最可憐的就是筆者本人了,他說這是因?yàn)楣P者現(xiàn)在還在拼命讀書。在他看來,在當(dāng)今中國(guó)讀歷史書又能賺多少錢?對(duì)此我一時(shí)語塞。不知如何回答才好,我確實(shí)找不到合適的語言來對(duì)他的想法提出反駁,因?yàn)檫@實(shí)在不是一個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)問題,而是一個(gè)不同的生活價(jià)值態(tài)度問題。
“這個(gè)例子之所以特別有意義,是因?yàn)檫@位朋友在中學(xué)時(shí)期是全校最杰出的優(yōu)等生,他的作文常常被語文教師當(dāng)作全校高中生的范文印出來讓大家欣賞。而現(xiàn)在他卻非常真切地把金錢與享受作為人生唯一值得追求的價(jià)值來確認(rèn),并相當(dāng)自然地認(rèn)為,可以以此作為唯一的尺度,對(duì)別人幸福與否或可憐與否來進(jìn)行評(píng)價(jià),絲毫不覺得這樣做有什么不妥。至少這個(gè)例子可以說明,這種一元論的拜金主義、功利主義、世俗化的價(jià)值觀如同潮水一樣已經(jīng)滲透在我們活著的一代人中。”
之所以不惜篇幅引用這個(gè)例子,只想說明:一元化的價(jià)值觀、功利主義和經(jīng)濟(jì)至上,以及其它的某些大眾心理(比如,“剩女”是可憐的、沒人要的,長(zhǎng)期單身是不正常的,等等),對(duì)我們每個(gè)個(gè)體的心靈的毒害已經(jīng)有多么地深!這也正是造成諸多“恐歸族”的社會(huì)心理根源!
我個(gè)人也有過這種強(qiáng)烈的體驗(yàn)。那時(shí)我還在上海讀研,尚未畢業(yè),對(duì)于回家過年也有幾分忐忑了,原因主要是——年已奔三,卻沒有談到女朋友!工作后,索性在2010年春節(jié),我一個(gè)人在上海居住的屋子里獨(dú)自過了年。雖然冷清,卻也落得自在,磨練了獨(dú)處的能力?,F(xiàn)在想來,已經(jīng)六年過去了,卻也成為一種難忘的經(jīng)歷。
除了那一次嘗試了一人過年的滋味外,其它的,年過三十而未談女友的我,每逢過年,基本上都是硬著頭皮回家的。不過,當(dāng)我真的坦然面對(duì)之后,事實(shí)中的情境并不會(huì)那么令人難以接受了。因?yàn)槲疑钪约旱哪繕?biāo)是過年,是平安回家,是與最親的人(那時(shí)是我的母親)相聚,以及見證與享受那自小就一直浸淫其中的過年儀式,別的就都不重要了。何必太在乎別人的眼光或閑言碎語呢?當(dāng)我們坦然時(shí),世界也變化了!
現(xiàn)在的我,基本上都是選擇在每年的春末夏初或七、八月里回老家了,以避免春節(jié)的高峰出行。對(duì)家的眷戀?gòu)奈锤淖儯淖兊氖腔丶业臅r(shí)間、方式以及同行的人。
就在剛才,一位趁著小年假期從上海到香港出游的朋友問我:“你過年回去嗎?”我回答說:“在深圳過年。”我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了在外地、在不是自己故鄉(xiāng)的地方過年。而且,自從有了自己的小家后,已經(jīng)不再受回家單身一人的困擾,但是新的困擾仍在出現(xiàn),從未停止。作為心理咨詢師的我,并非沒有苦惱,只是我會(huì)盡力以一顆清明之心,讓煩惱或憂愁沉淀在歲月的杯里,而盡情啜飲那生活的芳醇!
如果你恰巧讀到此文,我真心愿你在春節(jié)假期里——無論你正在回家路上,還是已至家中,是與家人團(tuán)聚,還是今年過年不回(老)家——能盡享年味,以喜樂的心情迎來生命中新的一年!