初戀成功比例僅兩成 遇上觸礁的愛(ài)情怎么辦

 初戀對(duì)于每一個(gè)人而言都是彌足珍貴的，但是很多初戀卻很難修成正果，大多數(shù)的人在回憶初戀的時(shí)候，會(huì)說(shuō)到當(dāng)時(shí)年輕不懂事，還不懂得怎么去愛(ài)，所以無(wú)法把握住自己的初戀。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初戀成功比例僅兩成。那么，遇上觸礁的愛(ài)情怎么辦呢？

對(duì)于錯(cuò)過(guò)的初戀，心理要學(xué)會(huì)釋?xiě)?，千萬(wàn)不要一直放不下。據(jù)外媒報(bào)道，研究顯示，初戀多半只是人生的過(guò)程，很難修成正果。日本京都一間大型婚顧公司最近的一項(xiàng)調(diào)查，再度證明這一點(diǎn)。他們?cè)谌ツ晔碌绞辉?，訪問(wèn)了適婚年齡的172名男性，與1510名女性后發(fā)現(xiàn)，男女初戀就成功，能走入禮堂的比例，只有兩成出頭。

因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在人受教育程度比較高，所以大多數(shù)人的初戀都是在校園發(fā)生的。關(guān)于初戀對(duì)象，有高達(dá)八成的人，答案都是“同學(xué)”，占的比例最高，比“青梅竹馬”或“學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐”還高。不過(guò)妙的是，還有個(gè)別受訪者，回答自己的初戀對(duì)象，是“油漆工”，或是“從未謀面的網(wǎng)友，因?yàn)檎劦氖蔷W(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)”。這間婚顧公司指出，初戀是人生中獨(dú)一無(wú)二的特殊經(jīng)歷，通常經(jīng)歷過(guò)初戀，男女才會(huì)知道自己適合與不適合的對(duì)象，所以不易成功也是可想而知的。

從佛法角度看愛(ài)情的智慧

對(duì)待感情要有一顆順其自然的心態(tài)，凡事不可以強(qiáng)求。佛教勸人學(xué)習(xí)放下萬(wàn)緣，不要執(zhí)著感情，卻不是要人無(wú)情，因?yàn)?，人本?lái)就是有情眾生，只要把愛(ài)情的聚散當(dāng)成因緣變化來(lái)看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛(ài)、恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變、釋?xiě)选?/p>

只要是人，就不可能沒(méi)有感情，佛教稱眾生為“有情”，就是因?yàn)?ldquo;有愛(ài)”的緣故。人活在世界上，除了飲食的養(yǎng)分，還需要精神的滋潤(rùn)，而感情就是最好的精神滋潤(rùn)劑，因此，感情和生命可說(shuō)是息息相關(guān)的。感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦;相愛(ài)的人，感情濃烈，如膠似漆分不開(kāi)，一旦愛(ài)過(guò)了頭，或失去了愛(ài)，就變成了苦; 也有人以為只要不動(dòng)情，就不會(huì)為愛(ài)所苦，這恐怕是一廂情愿的想法，既然情愛(ài)和生命息息相關(guān)，無(wú)論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學(xué)習(xí)放下萬(wàn)緣，不要執(zhí)著感情，卻不是要人無(wú)情，因?yàn)?，人本?lái)就是有情眾生。

遇上觸礁的愛(ài)情

愛(ài)情雖然可貴，但很多時(shí)候并不是自己可以控制的，所以不要大悲大喜。假如有一天，你的女朋友或是男朋友突然跟你說(shuō)：“對(duì)不起!我已經(jīng)遇到更適合的人，請(qǐng)你以后不要再來(lái)找我。”你會(huì)不會(huì)覺(jué)得晴天霹靂?覺(jué)得自己被背叛、被拋棄了?曾有位年輕男子，因?yàn)楦星橛|礁，非常痛苦，前來(lái)求助于我，他說(shuō)：“如果是我要離開(kāi)她，可能就不會(huì)這么苦，偏偏是她要離開(kāi)我，而我不想離開(kāi)她，所以我就像被判了死刑一樣。” 失戀的人，常常悲觀地覺(jué)得生不如死：“連我最愛(ài)的人都不要我了，我還活下去做什么?” 有時(shí)候甚至還會(huì)罵說(shuō)：“哼!你不要我，我本來(lái)就不想要你了。”或是“真是有眼無(wú)珠。” 有時(shí)候在報(bào)上可以看到，有人為情輕生，結(jié)束自己的生命;有人為情殺人，抱著「你讓我這樣痛苦，我也不讓你快活”;或是“我得不到你，天下人也甭想得到你”的偏激心理，而把對(duì)方殺了，甚至有的在殺了對(duì)方之后，自己也跟著自殺。

一段好的感情，必然是雙方都鐘意彼此，如果只是一方有感情的話，是很難維持長(zhǎng)久的。大多數(shù)的人都知道，愛(ài)情是雙向的，既然如此，如果對(duì)方不愛(ài)你，就不要苦苦追求不舍，應(yīng)該知趣地離開(kāi)，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君不嫁，不但為對(duì)方帶來(lái)困擾，也讓自己陷入困境。話雖這么說(shuō)，畢竟人非草木，誰(shuí)能無(wú)情?一般的人，仍常常為情所苦，可見(jiàn)得要放下感情，其實(shí)是件很不容易的事。

以因緣觀化解愛(ài)恨

我們要因?yàn)閻?ài)情變得更美好，而不能盲目的去生氣，因?yàn)檎嬲膼?ài)情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。假使對(duì)方已經(jīng)明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對(duì)方追回來(lái);就好像賭輸?shù)娜艘粯樱闹胁环?，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道無(wú)法挽回，就不要再陷下去了，應(yīng)該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，也就夠了，這樣就是對(duì)自己慈悲。

慈悲的人不僅是照顧他人，受益的最終是自己，所以幫助自己，有必要變得慈悲。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位女孩，在被男友遺棄時(shí)，希望自己能和男友同歸于盡，后來(lái)，她知道男友早已另結(jié)新歡，鐵定不可能再回頭來(lái)愛(ài)她，于是便來(lái)告訴我，說(shuō)她已經(jīng)想通了：“既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。” 當(dāng)愛(ài)情受到挫折時(shí)，應(yīng)試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個(gè)女孩所體會(huì)到的“因緣”，即是佛法當(dāng)中“空”的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛(ài)情的聚散當(dāng)成因緣變化來(lái)看，明白“緣散則散，緣聚則聚”的道理，愛(ài)、恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變、釋?xiě)选?/p>

我們都希望能夠獲得永恒的愛(ài)情，特別是對(duì)于一些女性而言，一些女性幾乎是沒(méi)有愛(ài)情就活不了，其實(shí)這種想法是不正常的。愛(ài)情不可能是永恒的，要抱著一顆平靜的心去面對(duì)，凡事不可以過(guò)于強(qiáng)求。緣分在的時(shí)候就珍惜，緣分走了也要及時(shí)放手，成全別人就是成全自己。