在漢字中，“醫(yī)”古作“毉”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，巫師們對(duì)病人手舞足蹈一番，同時(shí)口中念念有詞，甚至哼唱著各種音調(diào)，病人病情便趨向于好轉(zhuǎn)，甚至痊愈。另外，原始人類(lèi)還利用音樂(lè)結(jié)合舞蹈來(lái)強(qiáng)身健體。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。”同時(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》也提出了“五音療疾”的理論，并對(duì)人的體質(zhì)按照音調(diào)所屬歸類(lèi)為“陰陽(yáng)二十五人”?！秴问洗呵铩分幸灿涊d了古人編制樂(lè)舞來(lái)保健去疾的方法?！蹲髠鳌分懈f(shuō)，音樂(lè)像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長(zhǎng)壽。古代貴族宮廷配備樂(lè)隊(duì)歌者，不純?yōu)榱藠蕵?lè)，還有一項(xiàng)重要作用，即是用音樂(lè)舒神靜性、頤養(yǎng)身心。每個(gè)人的聲音代表了對(duì)音樂(lè)的某種傾向，音樂(lè)本身是調(diào)解人體健康的一種手段。
我國(guó)古代也有音樂(lè)治療的臨床記載實(shí)例。《儒門(mén)事親》記載“忽笛鼓應(yīng)之，以治人之憂而心痛者”、宋代孫道滋以“宮聲數(shù)引”使歐陽(yáng)修的“幽憂之疾”得到痊愈。元代名醫(yī)朱震亨則明確指出：“樂(lè)者，亦為藥也”。目前，我國(guó)也成立音樂(lè)治療學(xué)會(huì)，建立音樂(lè)治療學(xué)科，培養(yǎng)音樂(lè)治療師。很多的精神病院、康復(fù)醫(yī)院和綜合醫(yī)院都先后開(kāi)展了音樂(lè)治療。國(guó)際上，音樂(lè)療法更是廣泛應(yīng)用于多種疾病的臨床治療和心理治療中。
“音樂(lè)治病的具體措施和效果，需要按照每個(gè)人具體健康狀態(tài)而定?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出，完全按照養(yǎng)生之道生活的人，只制作一些很簡(jiǎn)單的食療品如養(yǎng)生湯、醪酒等，以備不時(shí)之需；只能大致按照養(yǎng)生之道生活的人，健康狀況稍差，時(shí)而會(huì)有些小疾病，就需要服食這些食療品來(lái)保護(hù)健康；對(duì)完全不守養(yǎng)生之道的人，就必須內(nèi)用峻猛的藥物，外用針灸、砭石等方法施治。所以健康情況不同，治療措施和強(qiáng)度也隨之不同，音樂(lè)療法也是一樣。
莫扎特的音樂(lè)，似乎對(duì)腸胃病很有效；貝多芬的音樂(lè)，對(duì)憂郁癥有幫助；長(zhǎng)期失眠導(dǎo)致身體不適時(shí)，聽(tīng)巴赫的音樂(lè)可以酣然入夢(mèng)。這樣的試驗(yàn)?zāi)銍L試過(guò)嗎？
“音樂(lè)可以貫穿于整個(gè)疾病治療過(guò)程中，但說(shuō)音樂(lè)療法能代替其他治療方法則言過(guò)其實(shí)。是不是只是輔助療法？也不一定！”賓煒?lè)Q，音樂(lè)療法尤其適用于疾病初期或感覺(jué)心情煩躁、壓力過(guò)大、疲勞不堪、睡眠不佳、身體疼痛、促進(jìn)組織恢復(fù)生長(zhǎng)、促進(jìn)智力開(kāi)發(fā)及自閉兒童的社會(huì)溝通中。這些患者可以在聆聽(tīng)音樂(lè)的情況下接受或不接受常規(guī)治療，獲得意想不到的效果，但有一個(gè)前提，就是音樂(lè)治療過(guò)程應(yīng)是在熟悉音樂(lè)療法的醫(yī)生指導(dǎo)下的進(jìn)行的。
音樂(lè)由人演繹而成，或唱或吟或誦或彈奏，都反映了人的精神意識(shí)和氣血流行狀態(tài)，像《高山流水》、《廣陵散》、《漁舟唱晚》等古代名曲，中世紀(jì)西方眾多著名音樂(lè)家的名曲，現(xiàn)代的著名音樂(lè)，如參選格萊美獎(jiǎng)的歌曲、各地方的傳統(tǒng)和民族音樂(lè)等，都是樂(lè)師們從天地自然和生命中感悟出來(lái)的。每首樂(lè)曲各帶有一個(gè)氣場(chǎng)，可推動(dòng)人從某種狀態(tài)中產(chǎn)生偏移和改變。同時(shí)，每種音樂(lè)也有很多元素，每種元素有其相應(yīng)的特征，從而影響其他人，達(dá)到一定的效果。賓煒舉例說(shuō)，樂(lè)器有木制樂(lè)器，如笛子、蕭、鼓、風(fēng)琴等，靠近木型人；金屬樂(lè)器，如嗩吶、薩克斯風(fēng)、架子鼓、古箏、古琴等，靠近金型人；土制樂(lè)器，如塤，靠近土型人；火制樂(lè)器因無(wú)形，代表的是一種震撼的狀態(tài)，表現(xiàn)為高亢、急促，靠近火型人。
雖然中國(guó)古代的中醫(yī)很早就將音樂(lè)作為治療手段，但對(duì)于音樂(lè)和音樂(lè)療法的現(xiàn)代研究，國(guó)際上的進(jìn)展比我國(guó)更為快速，各個(gè)國(guó)家對(duì)音樂(lè)療法的作用均作出了相關(guān)的研究，國(guó)際上也有眾多音樂(lè)療法的學(xué)術(shù)組織。專(zhuān)家認(rèn)為，從自然科學(xué)角度看，音樂(lè)療法的形式像是心理學(xué)和自然科學(xué)相融合的學(xué)科，在評(píng)價(jià)其療法時(shí)眾說(shuō)紛紜。但即使如此，音樂(lè)的作用仍是非常廣闊的，認(rèn)為音樂(lè)只對(duì)單一疾病或某種特定狀態(tài)有療效，或音樂(lè)只對(duì)某個(gè)局限范圍起作用，都是不全面和不客觀的。
自覺(jué)聽(tīng)歌放松，但聽(tīng)歌后仍很難受，甚至聽(tīng)出?。黄谥笕タɡ璒K高唱一曲，回來(lái)后卻不見(jiàn)疲勞緩解；在你煩躁時(shí)，聽(tīng)十面埋伏可聽(tīng)出精神病，聽(tīng)藍(lán)調(diào)歌曲會(huì)從心煩變成抑郁。更經(jīng)典的一個(gè)例子是，歷史上的楚漢爭(zhēng)霸末期，劉邦的第一謀士張良以“四面楚歌”讓楚軍崩潰，讓項(xiàng)羽烏江自刎，上演了流傳千古的“霸王別姬”，這都是膾炙人口的歷史真實(shí)事件。
看回當(dāng)下，目前廣為流行的《小蘋(píng)果》卻是老少皆宜，甚至能產(chǎn)生正能量。這首曲子在中醫(yī)上偏于宮調(diào)、木性，在平和狀態(tài)下帶有舒展歡悅感，給每個(gè)人帶來(lái)流暢舒服的感覺(jué)。
專(zhuān)家總結(jié)到：“從理論上說(shuō)，幾乎所有人都適合音樂(lè)療法，關(guān)鍵在于所聽(tīng)、所選的曲子適不適合患者。音樂(lè)療法若用得好療效會(huì)很大，但用得不好則會(huì)起反作用，這便是音樂(lè)療法的特別之處！”
編輯：程淑燕
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