您的位置:久久首頁> 中醫(yī)> 中藥常識> 中醫(yī)文化 >概況

外科鼻祖華佗

發(fā)布時間: 2015-12-04 17:44:56      來源:中華中醫(yī)網(wǎng)

用手機掃描二維碼在手機上繼續(xù)觀看

什么是自體免疫性肝炎
手機查看

華佗(約145~208年),又名,字元化,沛國譙(今安徽省亳州市)人,東漢末年杰出的醫(yī)學家,與董奉、張仲景并稱“建安三神醫(yī)”。他潛心鉆研醫(yī)術,精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科,尤其擅長

華佗(約145~208年),又名,字元化,沛國譙(今安徽省亳州市)人,東漢末年杰出的醫(yī)學家,與董奉、張仲景并稱“建安三神醫(yī)”。他潛心鉆研醫(yī)術,精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科,尤其擅長外科,并發(fā)明麻沸散輔助外科手術,被人們尊稱為“外科圣手”“外科鼻祖”。

他還創(chuàng)制了“五禽戲”體操,發(fā)展了醫(yī)療體育。后因忤逆曹操被殺。華佗著有多部醫(yī)書,現(xiàn)都已散佚,但他醫(yī)術高超的聲名世代流傳了下來。今天我們稱贊一個人妙手回春時,還常常將其比作“華佗再世”。

自學成才《三國志?方技傳》和《后漢書?方士傳》中都有華佗傳記,但關于他的家世、師承都沒有記載。這很可能因為本是望族的華氏延續(xù)到華佗時已經(jīng)衰微,社會地位比較低下,再加上當時醫(yī)生這一職業(yè)也并不受人尊重,常常被等同于方士一類,所以史書忽視了這一方面的記載。我們只能從一些傳說故事中大致了解華佗的基本情況。

華氏家族衰落以后,對華佗寄望甚深,所以華佗自幼刻苦攻讀,通曉各種經(jīng)書,具備了較高的文化素養(yǎng)。但是,東漢末年軍閥混戰(zhàn)的黑暗現(xiàn)實讓華佗看到了封建豪強的罪惡,對備受壓迫的勞動人民十分同情,所以他拒絕了別人舉薦做官的機會,毅然投身到醫(yī)學當中。

華佗學醫(yī),主要是精研前代醫(yī)學典籍,并在實踐中不斷進取。當時中醫(yī)學已經(jīng)取得了一定成就,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝八十一難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)典相繼問世,望、聞、問、切四診法和藥物、針灸等治療手法廣泛運用,還有扁鵲、倉公這樣醫(yī)術高明、不慕榮利的名醫(yī)事跡激勵,不僅促進了華佗的醫(yī)術精進,還陶冶了他的情操,使他成為醫(yī)術高妙的杏林圣手。

醫(yī)術精湛“華佗”總是被用作神醫(yī)的代稱,我們可以從史書記載的一些華佗治病的案例中略窺一二。

有個叫徐毅的督郵生了病,告訴華佗自己請醫(yī)官診治過,扎過胃管,但之后徹夜咳嗽,不得安睡。華佗一眼看出徐毅是被誤扎傷了肝,只剩五天的性命。果然,五天后徐毅就死了。

還有個叫頓子獻的督郵,大病初愈,華佗提醒他千萬不要行房事,否則身體虛弱,有性命之憂。這時他的妻子聽說他病好了,趕來探望。頓子獻沒把華佗的忠告當回事,仍然和妻子行房。結(jié)果三天后就發(fā)病身亡了。

這兩個病例中,華佗一眼就從病人的癥狀看出了病因和誘發(fā)死亡的因素,簡直有預知生死的能力。更神奇的是,華佗還能覺察到隱藏的病灶,預知疾病的復發(fā)。

有一天,鹽瀆人嚴昕和朋友拜訪華佗。華佗根據(jù)嚴昕的面相判斷出他得了急病,不能多喝酒。嚴昕還毫無所覺,認為自己一切正常,于是沒聽華佗的勸告,仍然喝了不少的酒。沒想到回家路上就發(fā)病,當天晚上就死了。

單憑望色就能知道一個人的生死,這顯然是很高明的望診技術。此外,華佗對疾病潛伏期的預見也是非常準確的,令人驚嘆。

廣陵太守陳登得了怪病,心煩面紅,吃不下飯,請來華佗診治,才知道是腹中有蟲的緣故。服下華佗開的藥后,果真吐出三升多紅頭蟲子,病也好了。但是華佗告訴他此病三年后會復發(fā),如有良醫(yī)診治就可痊愈。三年后,陳登的病果然復發(fā),可當時華佗不在,于是陳登不治身亡。

華佗在給病人診斷的時候往往能夠料病如神,預知生死,難怪人們把他當做神醫(yī)。華佗不僅在診斷病情上很有一套,治療起來也是妙手解危,藥到病除。史書記載的這方面病例就更豐富了。

甘陵相的夫人懷孕六個月時,突然腹痛難忍,請來華佗診治。華佗把了把脈,說胎兒已經(jīng)死了,如果在腹部左邊就是男孩,在右邊就是女孩。使女摸了摸夫人的腹部,說胎兒在左邊。夫人吃了藥,果然生下一個死去的男胎,腹痛也停止了。

這個病例中,華佗僅僅靠把脈就判斷出病癥,提出解決方法,可謂手到病除。

華佗還注意尋找病情的源頭,把疾病從根上消滅。

東陽有個小嬰兒,喝完奶就拉肚子,久治不愈。華佗發(fā)現(xiàn)病根在于孩子母親的乳汁有寒氣,就把孩子的藥停了,讓他母親吃藥,從根源上消滅疾病。沒多久,孩子的病就好了。

更神奇的是,華佗還可以讓病人不藥而愈。

某郡守患疑難雜癥久治不愈,他的兒子來請華佗去看病。華佗先是非常傲慢地詢問郡守病情,又索要巨額診金,最后沒治病就走了,還留書謾罵??な乇疽言偃龔娙?,至此大怒,派人追殺,又遭到兒子阻止,更加憤怒,結(jié)果吐出黑血數(shù)升,沉疴頓愈。

原來華佗是有意激怒郡守,通過七情活動的刺激調(diào)理機體,重新達到人體內(nèi)部的平衡。這有賴于華佗對人體規(guī)律透徹的了解。

在具體的施治方法上,華佗或采用方藥,或進行針灸。開藥時往往就列幾種藥材,用量精準無比;使用灸法也只取一兩個穴位,灸上七八壯,病就好了;針刺治療也只取一兩個穴位,告訴病人,到達針感部位就提醒他拔針,也都能很快痊愈。

在這些醫(yī)案中,華佗醫(yī)術是如此精湛,兼通內(nèi)科、兒科、婦科等各科,診療手段也是多種多樣,已經(jīng)不愧神醫(yī)之稱了。而事實上,華佗還有更為人所稱道的地方,就是大膽進行外科手術和發(fā)明麻沸散。

(責任編輯:zxwq)

標簽閱讀: 外科鼻祖華佗 五禽戲 黃帝內(nèi)經(jīng)

分享到:

相關閱讀

 黃帝內(nèi)經(jīng)之食療養(yǎng)生 4個原則一定要記住
黃帝內(nèi)經(jīng)之食療養(yǎng)生 4個原則一定要記住
中醫(yī)文化博大精深,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中就提出了“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充”的飲食調(diào)養(yǎng)原則。 [詳細]
2018-10-20 21:59:38
中醫(yī)養(yǎng)生方法從《黃帝內(nèi)經(jīng)》學習日常保健妙法
中醫(yī)養(yǎng)生方法從《黃帝內(nèi)經(jīng)》學習日常保健妙法
名醫(yī)好藥網(wǎng)提示:中醫(yī)怎么養(yǎng)生?中醫(yī)養(yǎng)生方法多種多樣,今天我們一起來看看傳統(tǒng)醫(yī)學巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關于養(yǎng)生保健方面有些什么主張建... [詳細]
2016-11-14 09:34:59
·來自黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生之道
·來自黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生之道
來自黃帝內(nèi)經(jīng)的養(yǎng)生之道,四季變化不同,對我們的影響也不同。每個人都在尋找著適合自己的養(yǎng)生方法。當外界環(huán)境變遷的時候,我們可以相對地做 [詳細]
2016-11-10 09:54:08
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》中醫(yī)德的論述
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》中醫(yī)德的論述
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一,是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。書中除了包含醫(yī)學的內(nèi)容外還包 [詳細]
2016-09-23 14:46:58
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》上古天真論篇第一
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》上古天真論篇第一
昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。 [詳細]
2016-09-23 14:46:58
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》生氣通天論篇第三
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》生氣通天論篇第三
黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。 [詳細]
2016-09-23 14:46:58
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》四氣調(diào)神大論篇第二
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》四氣調(diào)神大論篇第二
春三月,此為發(fā)陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養(yǎng)生之道也;逆之則傷肝,夏為實寒變,奉長者少。 [詳細]
2016-09-23 14:46:58
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》金匱真言論篇第四
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》金匱真言論篇第四
黃帝問曰:天有八風,經(jīng)有五風,何謂? [詳細]
2016-09-23 14:46:58
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》陰陽應象大論篇第五
《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》陰陽應象大論篇第五
黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。 [詳細]
2016-09-23 14:46:58