我們都知道由于古代的醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá),所以人們的平均年齡很短。但是我們所熟知的孔子孔仲尼卻活了73歲??梢哉f這在古代就是長(zhǎng)壽老人了。但是我們都知道孔子的一生都游歷各國(guó),并不順暢,那么孔子得以長(zhǎng)壽的原因是什么呢?這和他晚年的養(yǎng)生之道有關(guān)。
孔子曾以“三十而立……六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”概括他一生幾個(gè)階段的特點(diǎn)。他的話就是很深刻的養(yǎng)生經(jīng)。人到了老年,自己的行為能把握得住,也能放得開,進(jìn)入一個(gè)人能“解脫一切”的狀態(tài),這時(shí),不為世事所困擾,對(duì)一切順境、逆境都看得很開,變得眼界高超,虛懷若谷。但這又不是看破紅塵,消極避世,而仍然是積極進(jìn)取,追求理想,享受生活樂趣。所以孔子晚年還致力于編撰《春秋》,不倦地學(xué)習(xí)《易》,以至“韋編三絕”,還繼續(xù)給弟子上課。有一次楚國(guó)大夫葉公問孔子的學(xué)生子路:“你們的孔夫子是個(gè)怎樣的人?”子路一時(shí)不知怎樣回答人??鬃又懒诉@件事后對(duì)子路說:“孔子這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)可以忘了吃飯,高興時(shí)什么憂愁都扔掉了。他啊,連快要老了自己還不知道。”《論語(yǔ)。述而》)應(yīng)該說,正是這種開闊的心境使孔子獲得了長(zhǎng)壽。
飲食講究以養(yǎng)生
孔子晚年飲食很講究,有“八不食”的習(xí)慣,從現(xiàn)在的保健、飲食衛(wèi)生觀點(diǎn)看,大部分也是正確的,要求高的。這“八不食”分為三類:
一、色味方面:食物變顏色了不吃,變味了不吃。
二、食物質(zhì)量方面:糧食陳舊了不吃,魚和肉不新鮮了不吃,不時(shí)新的菜蔬不吃。
三、制作方面:烹調(diào)不當(dāng)?shù)氖澄锊怀?,佐料放得不妥的飯菜不吃,從市?chǎng)上買回來的酒和熟肉不吃。
這八不吃,對(duì)飲食衛(wèi)生的要求很全面,對(duì)當(dāng)代人也是一種啟發(fā)??鬃舆€很強(qiáng)調(diào)吃相,他說:“食不語(yǔ),寢不語(yǔ)”。就是吃飯時(shí)不要說話,睡覺時(shí)也不要說話。
孔子有句名言:“食不厭精,膾不厭細(xì)。”“食”指糧食,“膾”指切碎了的肉。這句話的意思是說,要多吃經(jīng)過精加工的糧食,吃的肉切得越細(xì)越好。這是大有道理的。老年人的牙齒不好,腸胃的消化功能也大大減弱,食物太粗,肉不切細(xì),不煮爛,便咬不動(dòng),會(huì)引起消化不良癥??鬃油砟陥?jiān)持了這一飲食原則,保證了營(yíng)養(yǎng)的攝人,是他長(zhǎng)壽的重要保證??鬃拥倪@句話還可作另一種理解,那就是老年人要多食用美食。美食就是經(jīng)過精巧烹調(diào),色香味俱全的菜肴,能刺激人的食欲,使人胃口大開。現(xiàn)代很多營(yíng)養(yǎng)學(xué)家都主張:保健食品應(yīng)該是美食,如果經(jīng)濟(jì)條件允許,我們應(yīng)提倡家庭美食。家庭也可以制作美食。“美食精細(xì)以頤年”,對(duì)老年人來說,這不是一種奢求,而是養(yǎng)生的需要。
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