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陰陽失調(diào)之陰陽格拒的特點

發(fā)布時間: 2016-04-01 09:13:25      來源:網(wǎng)絡(luò)

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陰陽格拒陰陽格拒,是陰陽失調(diào)中比較特殊的一類病機,包陰盛格陽和陽盛格陰兩方面。形成陰陽相互格拒的機理,主要是由于某些原因引起陰或陽的一方偏盛至極,因而壅遏于內(nèi),將另一方排斥格拒于外

陰陽格拒

陰陽格拒,是陰陽失調(diào)中比較特殊的一類病機,包陰盛格陽和陽盛格陰兩方面。形成陰陽相互格拒的機理,主要是由于某些原因引起陰或陽的一方偏盛至極,因而壅遏于內(nèi),將另一方排斥格拒于外,迫使陰陽之間不相維系,從而出現(xiàn)真寒假熱或真熱假寒等復(fù)雜的病理現(xiàn)象。

1.陰盛格陽

陰盛格陽,又稱格陽,系指陰寒之邪蠻盛于內(nèi),逼迫陽氣浮越于外,使陰陽之氣不相順接,相互格拒的一種病理狀態(tài)。陰寒內(nèi)盛是疾病的本質(zhì),但由于格陽于外,在臨床上出現(xiàn)面紅、煩熱、口渴、脈大等假熱之象,故稱其為真寒假熱之證。

2.陽盛格陰

陽盛格陰,又稱格陰,系指邪熱內(nèi)盛,深伏于里,陽氣被遏,郁閉于內(nèi),不能外達于肢體而格陰于外的一種病理狀態(tài),陽盛于內(nèi)是疾病的本質(zhì),但由于格陰于外,在臨床上出現(xiàn)四肢厥冷、脈象沉伏等假寒之象,故稱真熱假寒證。如《醫(yī)宗金鑒·傷寒心法要訣》說:“陽氣太盛,不得相榮也。不相榮者,不相入也,既不相人,則格陰于外,故曰陽盛格陰也。”

陰陽亡失

陰陽的亡失,包括亡陰和亡陽兩類。是指機體的陰液或陽氣突然大量地亡失,導(dǎo)致生命垂危的一種病理狀態(tài)。

1.亡陽

亡陽,是指機體的陽氣發(fā)生突然性脫失,而致全身機能突然嚴重衰竭的一種病理狀態(tài)。一般地說,亡陽多由于邪盛,正不敵邪,陽氣突然脫失所致。也可由于素體陽虛,正氣不足,疲勞過度等多種原因,或過用汗法,汗出過多,陽隨陰泄,陽氣外脫所致。慢性消耗性疾病的亡陽,多由于陽氣的嚴重耗散,虛陽外越所致?!端貑?middot;生氣通天論》說:“陽者,衛(wèi)外而為固也。”故陽氣暴脫多見大汗淋漓、肌膚手足逆冷,倦臥,神疲,脈微欲絕等危重證候。

2.亡陰

亡陰,是指由于機體陰液發(fā)生突然性的大量消耗或丟失,而致全身機能嚴重衰竭的一種病理狀態(tài)。一般地說,亡陰都由于熱邪熾盛,或邪熱久留,大量煎灼陰液所致。也可由于其他因素大量耗損陰液而致亡陰?!端貑?middot;生氣通天論》說:“陰者,藏精而起亟也。”故亡陰時多見喘咳煩躁,手足雖溫而汗多欲脫的危重證候。

亡陰和亡陽,在病機和臨床征象等方面,雖然有所不同,但由于機體的陰和陽存在著互根互用的關(guān)系,陰亡,則陽無所依附而散越;陽亡,則陰無以化生而耗渴。故亡陰可以迅速導(dǎo)致亡陽,亡陽也可繼而出現(xiàn)亡陰,最終導(dǎo)致“陰陽離決,精氣乃絕”,生命活動終止而死亡。

綜上所述,陰陽失調(diào)的病機,是以陰陽的屬性,陰和陽之間所存在著的相互制約、相全消長、互根互用和相互轉(zhuǎn)化關(guān)系的理論,來闡釋、分析、綜合機體一切病理現(xiàn)象的機理。因此,在陰陽的偏勝和偏衰之間,亡陰和亡陽之間,都存在著內(nèi)在的密切聯(lián)系。也就是說,陰陽失調(diào)的各種病機,并不是固定不變的,而是隨著病情的進退和邪正盛衰等情況的變化而變化的。

(責(zé)任編輯:zxwq)

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