中藥赤芍與白芍

芍藥是著名的觀賞花卉，與牡丹并稱為“花中兩絕”。古人認(rèn)為牡丹第一，芍藥第二；謂牡丹為“花王”，芍藥則被稱之為“花相”。李時珍曰：“芍藥猶約也，約，美好貌。此草花容約，故以為名。”同牡丹的雍容華貴相比，芍藥更顯風(fēng)姿約,我國古典小說中常有以“煙籠芍藥”一詞來形容美人的。

芍藥的花期較晚，多開于“凡卉與時謝”的暮春時節(jié)，此時百花已開始凋零，唯芍藥含苞欲放，獨(dú)占春尾，因此有“殿春客”、“婪春尾”等別稱，蘇軾就寫過“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”的詩句。

芍藥之名最早見諸于文字大概要數(shù)《詩·國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》了，曰：“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”春日，青年男女在溱河、洧河邊踏青攜游，盡情嬉戲。依依惜別時，互贈芍藥以表達(dá)離別之情。芍藥有“離草”之名，又名可離、何離、將離。漢《韓詩外傳》：“芍藥，離草也。言將別離贈此草。”晉崔豹《古今注·問答釋義》：“芍藥一名可離，故將別以贈之，亦猶相招召贈之以文無。”文無是中藥當(dāng)歸的別稱。按古代習(xí)俗，在與親人故友離別時，每每贈之以芍藥；在思盼遠(yuǎn)方的親人時，往往寄之以當(dāng)歸。

芍藥入藥首載于漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，以根供藥用。晉陶弘景始稱芍藥之根有赤、白兩種。至宋，已明確地將芍藥分為“色白多脂肉”的金芍藥和“色紫瘦多脈”的木芍藥,這和現(xiàn)代中醫(yī)使用的白芍和赤芍已基本一致。白芍和赤芍都是芍藥的根?！侗静菥V目》認(rèn)為，“根之赤白，隨花之色也。”此說似未得當(dāng)。白芍和赤芍的主要區(qū)別在于：白芍為芍藥栽培品的根，采集后經(jīng)水煮、去皮后曬干而得；赤芍則為野生芍藥的根，采集后直接曬干供藥用。

白芍功能柔肝止痛、養(yǎng)血斂陰。中醫(yī)用于婦科諸證的經(jīng)典方四物湯，用于腿腳攣急、腓腸肌痙攣、三叉神經(jīng)痛的芍藥甘草湯，現(xiàn)代臨床用于慢性肝炎屬肝郁脾虛證的逍遙散等，都是在組方中重用白芍的著名方劑。赤芍為清熱涼血、散瘀止痛藥。中醫(yī)用于血瘀經(jīng)閉、痛經(jīng)的桃紅四物湯，現(xiàn)代臨床用于中風(fēng)后遺癥的補(bǔ)陽還五湯，用于急性白血病、肝昏迷、敗血癥等危重病癥的犀角地黃湯等方劑，赤芍都是不可或缺的成分。

對于白芍和赤芍功能上的差異，古人有過很多論述。成無己《注解傷寒論》曰：“芍藥白補(bǔ)而赤瀉，白收而赤散。”此說言簡意賅，是比較中肯和符合實際的評價。

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