在《三國》中,周瑜的氣度小是出了名的,從他最后的長嘆“既生瑜,何生亮”中我們就能看山他對諸葛亮的那種嫉恨??磥?,“被氣死”并不是一種夸張的說法,正所謂“性情不調(diào),百病叢生;調(diào)和性情,則可康泰。”發(fā)怒是一種宣泄瘀滯情緒的良好方式,適度的發(fā)怒對人的身心健康有好處,但是如果怒氣過盛或長時間、經(jīng)常性發(fā)怒,對人體就會產(chǎn)生負(fù)面影響,給人的身心健康帶來危害。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,當(dāng)人在盛怒時,會強烈地刺激人體內(nèi)各組織器官,使心臟跳動速度加快,導(dǎo)致心肌缺血,血壓也會急速地升高,并且破壞神經(jīng)系統(tǒng)的正常運行,導(dǎo)致內(nèi)分泌系統(tǒng)功能紊亂,免疫系統(tǒng)下降,從而使身體出現(xiàn)不正常狀況,嚴(yán)重危害身體健康,甚至還可能導(dǎo)致猝死。長時間、經(jīng)常性發(fā)怒還會導(dǎo)致甲亢、神經(jīng)性皮炎、胃潰瘍等問題。
從周瑜的例子我們可看出,修心養(yǎng)性對人體健康的重要性。凡事皆有根本,養(yǎng)心養(yǎng)神乃養(yǎng)生之根本,心神清明,則氣血和平,有益健康。
修心養(yǎng)性的方法1.少私寡欲:少私,是指減少私心雜念;寡欲,是指降低對名利和物質(zhì)的嗜好。札心太重,嗜欲不止,欲望太多,達不到目的時就會產(chǎn)生憂郁、幻想、失望、悲傷、苦悶等不良情緒,從而擾亂清凈之神。當(dāng)心神處于無休止的混亂時,易發(fā)病。如果能減少私心、欲望,從實際情況出發(fā),則可減輕不必要的思想負(fù)擔(dān),使人變得心地坦然,心情舒暢,從而促進身心健康。2.養(yǎng)心斂思:養(yǎng)心,即保養(yǎng)心神;斂思,即專心致志、排除雜念、驅(qū)逐煩惱?!夺t(yī)鈔類編》說:“養(yǎng)心則神凝,神凝則氣聚,氣聚則神傘,若日逐攘擾煩,神不守舍,則易衰老。”這種養(yǎng)心斂思的方法,并非主張無知、無欲、無理想、無抱負(fù),毫無精神寄托,而是主張在努力的過程中做到心胸豁達、神清氣和,如此一來,不僅有利于學(xué)習(xí)和工作,而且能使生活規(guī)律,有利于健康。3.在競爭激烈的環(huán)境中,培養(yǎng)健康的競爭意識,加強自身的道德修養(yǎng),遇事要鎮(zhèn)定,使自己逐漸變得寬容大度。
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