導(dǎo)
讀
中醫(yī)康復(fù)醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢主要有以下幾個(gè)方面。“治未病”的康復(fù)預(yù)防觀“治未病”是中醫(yī)養(yǎng)生防病的重要原則,包括
中醫(yī)康復(fù)醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢主要有以下幾個(gè)方面。“治未病”的康復(fù)預(yù)防觀“治未病”是中醫(yī)養(yǎng)生防病的重要原則,包括“未病先防”和“已病防變”。中醫(yī)康復(fù)學(xué)吸收中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中某些理論和方法,形成了有別于養(yǎng)生學(xué),并具有獨(dú)立的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和體系的理論,即以功能障礙為康復(fù)對象,回歸社會為最終目的的理論。而“冶未病”的康復(fù)預(yù)防觀也是來源于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)。在康復(fù)預(yù)防中,“未病先防”可預(yù)防病殘的發(fā)生,“已病防變”則可通過早期康復(fù)診斷和康復(fù)治療,以防止病殘的惡化和再次致殘。“雜合以治”的康復(fù)治療觀“雜合以治”是中醫(yī)康復(fù)治療方法的原則,即綜合治療原則。故整體康復(fù)在治療方面推崇《素問·異法方宜論》提倡的“圣人雜合以冶,各得其所宜”。張景岳注日:“雜合五方之治而隨機(jī)應(yīng)變,則各得其所宜矣。”除了綜合各方面的方法以外,更重要的是應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同病情而應(yīng)用不同的綜合治療手段。而綜合性康復(fù)也提倡遵循標(biāo)本結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、醫(yī)療與自療相結(jié)合的原則。獨(dú)特而有效的中醫(yī)康復(fù)療法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下,中醫(yī)創(chuàng)造了許多特色的中醫(yī)康復(fù)療法,包括傳統(tǒng)的肢體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練、傳統(tǒng)作業(yè)療法、傳統(tǒng)體育康復(fù)法、氣功康復(fù)法、自然療養(yǎng)康復(fù)法、傳統(tǒng)物理康復(fù)法、中醫(yī)情志康復(fù)法、中醫(yī)心理康復(fù)法、傳統(tǒng)娛樂康復(fù)法、針灸康復(fù)法、按摩康復(fù)法、飲食康復(fù)法、藥物康復(fù)法、傳統(tǒng)康復(fù)護(hù)理法等等。這些康復(fù)療法具有中醫(yī)特色且實(shí)踐證明療效確切。中醫(yī)康復(fù)療法簡便廉驗(yàn)易于推廣中醫(yī)的許多康復(fù)方法都是便于學(xué)習(xí)掌握的非藥物療法和自然療法,不僅療效好,而且價(jià)格低廉,因而便于推廣應(yīng)用。其不僅在康復(fù)機(jī)構(gòu)能夠得以實(shí)施,更適合社區(qū)康復(fù)開展的需要。并且由于其具有簡便易行,一般不需要昂貴的醫(yī)療設(shè)備和復(fù)雜的操作技術(shù),可由患者本人及其家屬或基層醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行康復(fù)醫(yī)療。
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