中醫(yī)氣功三調(diào)，幫你調(diào)養(yǎng)生息

氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整(調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心)為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功的種類繁多，主要可分為動(dòng)功和靜功。動(dòng)功是指以身體的活動(dòng)為主的氣功，如導(dǎo)引派以動(dòng)功為主，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)與意氣相結(jié)合的肢體操作。而靜功是指身體不動(dòng)，只靠意識(shí)、呼吸的自我控制來進(jìn)行的氣功。大多氣功方法是動(dòng)靜相間的。宗教中，道教的道士常會(huì)練習(xí)導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)氣功，佛教里的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術(shù)或靜坐一起練習(xí)。練針灸的中醫(yī)也常透過練習(xí)氣功來增進(jìn)療效。那么我們?cè)诰殮夤r(shí)，關(guān)于手段的三調(diào)我們?cè)撟⒁庑┦裁茨兀黄鹆私庀隆?/P>

第一步調(diào)心，就是首先應(yīng)做到調(diào)整、控制意識(shí)思維活動(dòng)。

其基本要求是排除私心雜念，做到“清心寡欲”，以達(dá)到入靜狀態(tài)。為了更好地練功，必須選擇清靜的環(huán)境、固定的時(shí)間和地點(diǎn)。練前排凈二便，再寬衣解帶，以防影響入靜。所謂入靜，就是通過意守的方法，變“胡思亂想”為“靜思專想”，再進(jìn)一步做到“無思無想，恬靜愉快，悠然自得”，這是動(dòng)中求靜的方法。所謂意守，就是努力把自己的注意力集中在身體的某一部位或某種活動(dòng)中，或者意守某種對(duì)身體有益的事物。其中最常用的是意守呼吸，結(jié)合意守“丹田”，意守呼吸就是調(diào)息，意守“丹田”就是把注意力集中到肚臍下1.5寸的“氣海穴”，兩者結(jié)合叫“氣貫丹田”。方法是腹式呼吸，吸氣時(shí)使膈肌下降，小腹外鼓，后致“丹田”，呼氣時(shí)小腹回縮。此法可對(duì)胸腔、腹腔內(nèi)臟器官產(chǎn)生柔和的按摩作用，改善內(nèi)臟的血液循環(huán)，加強(qiáng)生理活動(dòng)。如飯后有腹脹氣悶情況，可先進(jìn)行胸式呼吸，意守兩乳之間的“上氣海”即膻中穴，以加強(qiáng)心肺功能，改善腹脹氣悶。也有人喜歡意守命門穴(十四椎下正對(duì)肚臍)，以補(bǔ)益腎氣。開始練功時(shí)往往不能很快入靜，這時(shí)不可急躁，要循序漸進(jìn)。

第二步是調(diào)息，就是調(diào)整和控制呼吸，以幫助調(diào)心和意守入靜。

基本要求是呼吸要做到“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，以逐步達(dá)到“無聲無息、出入綿綿、若存若亡”的境地。鍛煉時(shí)要順其自然，不可急于求成，以免出現(xiàn)偏差。

第三步是調(diào)身。即調(diào)整控制身軀，保持一定的姿勢(shì)，以幫助入靜。

長(zhǎng)時(shí)間維持靜態(tài)姿勢(shì)，可以調(diào)整全身血液的分配。氣功調(diào)身一般包括坐、臥、站、跪、行5種情況，也就是5種練功姿勢(shì)，任何一種姿勢(shì)都要配合調(diào)心和調(diào)息。原則是“以自然為高，以舒適為法”，但初學(xué)者以坐姿為宜。

總之，練功的基本要求是“心要清，息要靜，身要松(放松)”，并靈活調(diào)整動(dòng)靜、快慢、松緊等。三調(diào)之法，初練之人功夫淺，必然是“有意之調(diào)”，此時(shí)用意太過，反而耗神;練功純熟之后，功到自然成，就會(huì)過渡到“無意之調(diào)”的階段。概括起來就是“積極主動(dòng)，持之以恒，舒適自然，循序漸進(jìn)”，做到以上四點(diǎn)，定會(huì)成功。

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