民國時期海峽兩岸中醫(yī)藥交流

1911年至1949年民國時期，海峽兩岸中醫(yī)藥的發(fā)展頗為艱辛與困難。但不論在北洋政府統(tǒng)治時期，或在國民黨政府統(tǒng)治期間，或在日本占領(lǐng)臺灣地區(qū)期間，都未能阻擋兩岸同胞對祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥的傳承、發(fā)展與交流，他們以各種方式和手段進(jìn)行奮力的抗?fàn)?。雖然中醫(yī)藥發(fā)展面臨空前的困難，但是，海峽兩岸中醫(yī)界同仁仍然以各種形式傳承和發(fā)展中醫(yī)藥，兩岸中醫(yī)藥交流不斷，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的凝聚力和親和力，也體現(xiàn)了海峽兩岸同胞的醫(yī)緣與藥緣。

民國時期(1911～1949年)，不論在大陸，或在臺灣，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展都面臨著生死存亡的時刻。面對當(dāng)局各種倒行逆施的政策，海峽兩岸中醫(yī)界同仁，以各種形式進(jìn)行了奮力的抗?fàn)幣c交流，并且竭力地傳承與發(fā)展中醫(yī)學(xué)。

時代背景 1911年至1949年，不論是北洋政府統(tǒng)治時期，還是國民黨政府統(tǒng)治期間；不論在大陸，還是在臺灣，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展都面臨著空前的困難。 1912年，北洋政府教育總長汪大燮竭力主張廢棄中醫(yī)藥。1914年，袁世凱提出“廢止中醫(yī)，不用中藥”，汪精衛(wèi)則主張“不但國醫(yī)一律不許執(zhí)業(yè)，全國中藥店應(yīng)限令歇業(yè)”。1927年至1949年國民黨統(tǒng)治時期，對中醫(yī)藥也是采取廢止政策。盡管在各地中醫(yī)藥界的強(qiáng)烈反對下，當(dāng)局取消了廢止中醫(yī)議案，但1936年，有關(guān)主管部門公布的《中醫(yī)條例》仍充滿著歧視的內(nèi)容。由于北洋政府、國民黨政府妄圖消滅中醫(yī)的政策，使得大陸中醫(yī)發(fā)展遭到嚴(yán)重摧殘。 1895年的甲午戰(zhàn)爭，臺灣被割讓給日本。為了永久霸占臺灣，消除臺灣同胞的中華文化觀念，日本侵略者強(qiáng)制推行各種“改革”。其中對中醫(yī)采取自然淘汰制管理，即舉辦一次考試后不再許可的方式，使中醫(yī)因死亡老殘而自然逐年減少。因此，在日本侵臺初期，曾對臺中醫(yī)師進(jìn)行過一次考試，然后頒發(fā)許可證，并規(guī)定了許多限制；繼而對中醫(yī)采取扼殺、取締政策，對具備行醫(yī)資格的中醫(yī)師，不發(fā)給執(zhí)照，不準(zhǔn)行醫(yī)。據(jù)1897年的統(tǒng)計，土人醫(yī)1070人，包括漢醫(yī)1046人、洋醫(yī)24人；而至1945年日本投降，臺灣回歸祖國時，臺灣持有從事中醫(yī)執(zhí)業(yè)許可證者僅97人，臺灣地區(qū)中醫(yī)藥事業(yè)受到日本侵略者的極大摧殘。 民國時期，海峽兩岸中醫(yī)藥發(fā)展都受到極大的摧殘與限制，但是這些未能阻擋中華民族對中醫(yī)藥學(xué)的傳承與宏揚(yáng)，海峽兩岸中醫(yī)藥的交流仍然不斷。

中醫(yī)教育交流 20世紀(jì)30年代，大陸中醫(yī)藥界一些團(tuán)體與個人不顧當(dāng)局的阻撓，相繼興辦中醫(yī)學(xué)校，力爭中醫(yī)學(xué)校加入教育系統(tǒng)，如上海有上海國醫(yī)學(xué)校、中國醫(yī)學(xué)院等；福州有私立福州中醫(yī)專門學(xué)校、福州中醫(yī)學(xué)社等；廈門有廈門國醫(yī)專門學(xué)校等。這些中醫(yī)學(xué)校的創(chuàng)辦，吸引了大批有志于中醫(yī)藥發(fā)展的同仁，也吸引了許多臺胞來大陸學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。 在臺灣，面對日本殖民統(tǒng)治當(dāng)局的文化同化政策和思想奴化教育，廣大臺胞一刻也沒有停止反抗日本文化殖民統(tǒng)治的斗爭。他們以不同的方式同日本殖民主義者展開了長期的斗爭，以維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化和臺灣本土文化。許多臺胞甚至不畏艱辛，回到祖國大陸學(xué)習(xí)漢語、學(xué)習(xí)中醫(yī)。當(dāng)時廣州、廈門、南京、上海、北京等地大學(xué)生中均有不少臺灣籍學(xué)生。其中到上海國醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)中醫(yī)的臺胞有蘇豐任、蔡榮華、鐘金枝等；在吳瑞甫主辦的廈門國醫(yī)專門學(xué)校里學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的有葉振成等。這些臺胞通過學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，增進(jìn)了海峽兩岸同胞對祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥的認(rèn)同與傳承，也體現(xiàn)了祖國醫(yī)藥文化的凝聚力和親和力。

醫(yī)事人員交流 民國時期，海峽兩岸中醫(yī)藥界人士交往雖然規(guī)模不大，但從沒有中斷。日本占領(lǐng)臺灣，使||

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